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“三嚴(yán)三實(shí)”是領(lǐng)導(dǎo)干部做人用權(quán)的基本準(zhǔn)則

近日，中央作出了關(guān)于在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)的部署。這是適應(yīng)新時(shí)期黨的自身建設(shè)需要，落實(shí)習(xí)近平總書記從嚴(yán)治黨要求的重大戰(zhàn)略決策。領(lǐng)導(dǎo)干部要從內(nèi)在理論規(guī)律和外在現(xiàn)實(shí)要求的雙重邏輯下把握活動(dòng)重大意義，領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”論述的精神實(shí)質(zhì)，自覺參與到專題教育的各項(xiàng)活動(dòng)中去，真正把“三嚴(yán)三實(shí)”作為自己做人謀事、創(chuàng)業(yè)用權(quán)的基本準(zhǔn)則。

“嚴(yán)”是共產(chǎn)黨員的基本要求，更是領(lǐng)導(dǎo)干部的行為準(zhǔn)則

共產(chǎn)黨是工人階級先鋒隊(duì)組織，共產(chǎn)黨員是工人階級有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。這種先鋒性除了來自于工人階級特有的革命性之外，還主要在于共產(chǎn)黨具有嚴(yán)密組織結(jié)構(gòu)、嚴(yán)格的組織紀(jì)律，共產(chǎn)黨員具有嚴(yán)明的自律精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷胱黠L(fēng)。“嚴(yán)”是共產(chǎn)黨組織和共產(chǎn)黨員的最根本特征。斯大林曾經(jīng)說過，共產(chǎn)黨員是用特殊材料制成的。特殊材料的內(nèi)在本質(zhì)就是對自身的嚴(yán)格要求，特就特在高標(biāo)準(zhǔn)與嚴(yán)要求。為了堅(jiān)持自己的政治信仰，實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨員能夠戰(zhàn)勝各種嚴(yán)峻的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨誕生在中華民族積貧積弱、災(zāi)難深重的嚴(yán)酷環(huán)境下。應(yīng)對這種嚴(yán)酷的環(huán)境，完成領(lǐng)導(dǎo)中國人民獲得自由解放的嚴(yán)肅政治任務(wù)，黨的集體就必須有嚴(yán)明的組織紀(jì)律，黨員個(gè)人就必須有嚴(yán)格的作風(fēng)精神。在當(dāng)今新的形勢下，以習(xí)近平為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，再次強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的“三嚴(yán)”，是對共產(chǎn)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人本真要求的回歸，是對中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，只有回歸本真，只有弘揚(yáng)傳統(tǒng)，中國共產(chǎn)黨才能完成新時(shí)期的歷史使命，帶領(lǐng)中國人民達(dá)成全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。習(xí)近平總書記要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己。這些要求是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要。

“實(shí)”是共產(chǎn)黨的根本作風(fēng)，更是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)

“實(shí)”是馬克思主義理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，作為科學(xué)理論體系的馬克思主義就是從實(shí)際出發(fā)，最后又回到實(shí)踐中去。用馬克思主義理論武裝起來的共產(chǎn)黨，理所當(dāng)然地要把探索客觀真實(shí)規(guī)律作為自己的重要任務(wù)，更要把遵循客觀真實(shí)規(guī)律，指導(dǎo)自身的行動(dòng)實(shí)踐作為最基本的要求。共產(chǎn)黨人作為徹底的歷史唯物主義者，在思想上是光明磊落的，在行動(dòng)上是大公無私的。正因?yàn)槿绱?，共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨員就能夠最大限度地接近客觀實(shí)際，勇于探索實(shí)踐。因?yàn)槔碚摰膹氐缀托袆?dòng)的無私，能破除一切不利于求真務(wù)實(shí)的觀念障礙和行動(dòng)束縛，從而真正做到面向客觀實(shí)際，致力于實(shí)踐行動(dòng)?！皩?shí)”是中國共產(chǎn)黨在復(fù)雜艱巨的革命斗爭中、在血與火的考驗(yàn)下總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗(yàn)。實(shí)事求是作為中國共產(chǎn)黨的思想路線，也是馬克思主義中國化的重要成果之一。歷史已經(jīng)雄辯地證明，無論是革命、建設(shè)還是改革，中國共產(chǎn)黨什么時(shí)候堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線和工作作風(fēng)，什么時(shí)候就會(huì)取得偉大成就，反之，就有可能遭受挫折甚至失敗。在新的歷史條件下，重申對共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“實(shí)”的要求，就是要為了更好地遵循馬克思主義黨建理論的基本精神，更好地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的正確思想路線和優(yōu)良工作作風(fēng)。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是達(dá)到“三嚴(yán)三實(shí)”要求的重要途徑

“三嚴(yán)三實(shí)”不僅是一個(gè)思想理論問題，而且更重要的是一個(gè)實(shí)踐行動(dòng)問題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，除了繼續(xù)提高對這一活動(dòng)的重大意義和精神實(shí)質(zhì)的理解和把握之外，最迫切的就是如何在實(shí)際工作和日常生活中，努力將“三嚴(yán)三實(shí)”的要求貫穿和滲透進(jìn)去。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是重要的路徑。從根本上說，“三嚴(yán)三實(shí)”就是一個(gè)黨性問題，就是做一個(gè)合格共產(chǎn)黨員特別是合格領(lǐng)導(dǎo)干部的問題。中國共產(chǎn)黨歷來重視黨員的黨性修養(yǎng)。劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文，曾經(jīng)是中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，也是共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的行動(dòng)依據(jù)。在今天新的形勢下，中國共產(chǎn)黨面臨的任務(wù)更加艱巨，面臨的環(huán)境更加復(fù)雜，沒有良好的黨性修養(yǎng)，就不可能完成歷史賦予中國共產(chǎn)黨的光榮使命。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，作風(fēng)問題本質(zhì)上是黨性問題。抓作風(fēng)建設(shè)，就要返璞歸真、固本培元，重點(diǎn)突出堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。這次中央決定在縣處級以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”的專題教育活動(dòng)，其根本的目的就在于，通過加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性，達(dá)到“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，提高黨員干部隊(duì)伍的思想水平和行動(dòng)能力，承擔(dān)起新常態(tài)下改革發(fā)展的繁重任務(wù)，為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)和組織保證。

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