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以多元化宣傳隊(duì)伍回應(yīng)宣傳受眾分眾化

陳睿

“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明品格和實(shí)踐要求。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，抓住問(wèn)題就找到了推動(dòng)工作的著力點(diǎn)，解決問(wèn)題就找到了實(shí)踐前進(jìn)的突破點(diǎn)。開(kāi)展理論宣傳工作也是如此。要切實(shí)改進(jìn)理論宣傳，就需要我們切實(shí)解決“受眾想要什么”“如何有效到達(dá)”“誰(shuí)來(lái)宣傳”等問(wèn)題。

認(rèn)真研究“受眾想要什么”，避免“無(wú)的放矢”。理論宣傳“浮在面上的多”“入腦入心的少”，很大程度上是因?yàn)槔碚撔麄髡卟涣私馐鼙娦枨?、不能充分結(jié)合受眾需求。為了教育群眾，首先要向群眾學(xué)習(xí)，充分了解群眾需求。要勤于到群眾中開(kāi)展面對(duì)面的交流。毛澤東指出，要“跑到你那熟悉的或不熟悉的鄉(xiāng)村中間去，夏天曬著酷熱的太陽(yáng)，冬天冒著嚴(yán)寒的風(fēng)雪，攙著農(nóng)民的手，問(wèn)他們痛苦些什么，問(wèn)他們要些什么。從他們的痛苦與需要中，引導(dǎo)他們組織起來(lái)”。當(dāng)前是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，也要善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)了解民意。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“網(wǎng)民來(lái)自老百姓，老百姓上了網(wǎng)，民意也就上了網(wǎng)。”理論工作者要學(xué)會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)走群眾路線，經(jīng)常上網(wǎng)看看，特別是多看帖子下的評(píng)論，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議。需要注意的是，了解群眾需求，并不是片面強(qiáng)調(diào)服務(wù)群眾而忽視教育群眾，成為群眾的“尾巴”，必須做好“群眾需要聽(tīng)的和喜歡聽(tīng)的”“服務(wù)群眾與引導(dǎo)群眾”的有機(jī)結(jié)合。1933年，張聞天在《學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)群眾的藝術(shù)》中強(qiáng)調(diào)，要“把群眾的切身的問(wèn)題，同黨的基本口號(hào)密切聯(lián)系起來(lái)”。這是黨的理論宣傳工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，新時(shí)代的理論宣傳工作也應(yīng)該做好這種結(jié)合。結(jié)合群眾的實(shí)際需要和最關(guān)心的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，充分展示黨的創(chuàng)新理論的真理力量和實(shí)踐偉力，使黨的理論變成與群眾切身利益相關(guān)的、群眾深刻了解的“活躍的有血肉”的理論。

認(rèn)真研究“如何有效到達(dá)”，避免“大水漫灌”。我們黨的宣傳工作實(shí)踐表明，只有使用人民群眾樂(lè)于接受的、喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格和平臺(tái)載體，才能真正地讓理論掌握群眾。理論宣傳要善于運(yùn)用群眾語(yǔ)言。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“短、實(shí)、新”、力戒“假、長(zhǎng)、空”，他在文章、講話中，經(jīng)常使用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言，用“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”來(lái)詮釋全面建成小康社會(huì)，用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來(lái)闡述一個(gè)國(guó)家發(fā)展道路的選擇，用“綠水青山就是金山銀山”來(lái)形象表達(dá)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系……這些語(yǔ)言，大道至簡(jiǎn)，明白曉暢。我們的理論宣傳應(yīng)該深入學(xué)習(xí)、自覺(jué)踐行，多講與當(dāng)下話語(yǔ)體系對(duì)接的“新話”，多講簡(jiǎn)潔明了、通俗易懂的“白話”，多講直奔問(wèn)題、有理有據(jù)的“實(shí)話”，多講信息量大、思想性強(qiáng)的“金句”，多講分層分眾、針對(duì)受眾的“行話”，做到平實(shí)樸實(shí)切實(shí)，讓受眾聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)、能信服。理論宣傳要用好多種方式多種載體，讓渠道平臺(tái)覆蓋群眾。

認(rèn)真研究“誰(shuí)來(lái)宣傳”，避免“小眾文化”。“照本宣科、不求甚解、浮在面上的多”“以理服人、以情動(dòng)人、入腦入心的少”，很大程度上是因?yàn)闆](méi)有廣泛發(fā)動(dòng)理論宣傳主體，沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)宣傳者的積極性主動(dòng)性。真正的理論宣傳，必須是全員開(kāi)展、主動(dòng)參與的宣傳。長(zhǎng)征中，要求“每一個(gè)紅軍戰(zhàn)士都做群眾工作”，住在群眾家里的戰(zhàn)士“同戶(hù)主一起召集一次家庭會(huì)議，給這家人講解紅軍的性質(zhì)、紅軍的奮斗目標(biāo)，力求使他的宣傳得以在老百姓中傳播”，“每一個(gè)紅軍戰(zhàn)士都隨身帶有一截粉筆，他每天至少要在走過(guò)的地方寫(xiě)三條標(biāo)語(yǔ)”。正是這樣的全員參與、主動(dòng)參與，長(zhǎng)征才成為“宣傳隊(duì)”“播種機(jī)”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵豐富、博大精深，貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各領(lǐng)域。理論宣傳必須以宣傳隊(duì)伍的多元化，回應(yīng)宣傳內(nèi)容的體系化、宣傳受眾的分眾化，動(dòng)員各方力量積極參與理論宣傳，形成全員參與的工作格局。讓“專(zhuān)家學(xué)者講理論”，從不同學(xué)科、不同領(lǐng)域講清楚習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，講清楚這一思想的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。讓“領(lǐng)導(dǎo)干部講政策”，講清楚當(dāng)前的形勢(shì)和任務(wù)，講清楚如何用黨的創(chuàng)新理論之“矢”去射本地區(qū)本部門(mén)改革發(fā)展之“的”。讓“身邊百姓講故事”，注重從普通百姓中選取宣傳員，以身邊人講身邊事，以身邊事化身邊人。（作者系北京市委宣傳部理論處處長(zhǎng)）

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