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習(xí)近平總書(shū)記近日對(duì)學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示，強(qiáng)調(diào)“把道理講深講透講活，守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，不斷提高思政課的針對(duì)性和吸引力”。習(xí)近平總書(shū)記的重要指示，深刻闡明了“講道理”對(duì)于上好思政課的重要意義和實(shí)踐要求，為更好開(kāi)展思政課教學(xué)提供了根本遵循和方向指引。

思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，本質(zhì)上是通過(guò)講道理的方式影響人、感召人，進(jìn)而啟迪認(rèn)知、引領(lǐng)指導(dǎo)、規(guī)范矯正、塑造心靈。把道理講深，才能以理動(dòng)人。當(dāng)今時(shí)代，青年人最不缺的就是信息獲取途徑，依葫蘆畫(huà)瓢、照本宣科式的講述很難讓學(xué)生打起精神，更遑論“互動(dòng)值”“抬頭率”。反之，那些鞭辟入里的思想理論和令人耳目一新的獨(dú)到見(jiàn)解，無(wú)形之中就會(huì)讓學(xué)生“路轉(zhuǎn)粉”。把道理講透，才能以理服人。馬克思指出，“理論只要徹底，就能說(shuō)服人”。青年學(xué)子正處于求知欲最旺盛的人生階段，渴望聽(tīng)到視角獨(dú)到、全面把握的“是什么”和條分縷析、旁征博引的“為什么”。教師的分析切中肯綮、一語(yǔ)中的，學(xué)生就能體會(huì)到恍然大悟、醍醐灌頂?shù)幕砣桓?。倘若教師的講述一知半解、含糊不清，學(xué)生也只會(huì)聽(tīng)得云里霧里、不知所謂。把道理講活，才能以理啟人。講道理的根本目的在于通過(guò)領(lǐng)悟道理啟發(fā)實(shí)踐。這一個(gè)“活”字，不僅是指教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)方式“生動(dòng)靈活”，更是強(qiáng)調(diào)要把道理和社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，讓人能“活學(xué)活用”。當(dāng)?shù)览韽臅?shū)本上的白紙黑字演變?yōu)橛^察世界、分析問(wèn)題的“鑰匙”，學(xué)生“用得著”“用得順手”，自然會(huì)更愿意聽(tīng)、更樂(lè)意學(xué)。

把道理講深講透講活，表面上看是教學(xué)方式方法的問(wèn)題，實(shí)際上考驗(yàn)的是教師的知識(shí)素養(yǎng)與綜合能力。首先，縱向精深和橫向博通方能謂之“深”。這個(gè)“深”字，并非是指道理高深、深?yuàn)W，而是指內(nèi)容深厚、視野深遠(yuǎn)、思考深刻。要把道理講深，不是多開(kāi)幾張書(shū)單、多找?guī)妆窘?jīng)典著作、多尋章摘錄幾句馬恩金句，再堆上一疊厚厚的大部頭就萬(wàn)事大吉，而是需要教師切實(shí)把理論功底練扎實(shí)，把分析表達(dá)能力練通透，同時(shí)還要及時(shí)關(guān)注思考國(guó)內(nèi)外大事要事，開(kāi)拓心中所藏和目之所及。其次，洞徹事理、融會(huì)貫通方可稱為“透”。教師要讓學(xué)生從“知其然”做到“知其所以然、知其所以必然”，前提是自己先“吃透”，要對(duì)道理的發(fā)生機(jī)理、內(nèi)在邏輯和因果規(guī)律等深層次問(wèn)題了如指掌，特別是能善于運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論、方法論與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)要義正確觀察和分析闡釋問(wèn)題。相反，講課穿靴戴帽、堆砌材料，一堆大話套話，本質(zhì)上是思想理論還沒(méi)吃透，辨不出實(shí)質(zhì)、抓不住核心，自然達(dá)不到預(yù)期效果。最后，學(xué)以致用、觸類旁通方可稱之“活”。思政課要講的奧義、道理，根本上源自廣闊的社會(huì)實(shí)踐。教師要把抽象的理論講具體、講鮮活，還得“從實(shí)踐中來(lái)、到實(shí)踐中去”。這少不了能沉得下心、俯得下身、邁得開(kāi)腿，親身走進(jìn)大街小巷、田間地頭，了解民間生活百態(tài)、觸及社會(huì)關(guān)切問(wèn)題，才能在思想上“接地氣”“沾露珠”“冒熱氣”。

當(dāng)然，上好思政課不是一朝一夕的事，既要長(zhǎng)時(shí)間打磨修煉“內(nèi)功”，也要與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新思維、用好方法。緊扣說(shuō)理對(duì)象“一個(gè)主體”。不同學(xué)習(xí)階段的學(xué)生，認(rèn)知和心理發(fā)展程度不同，各自想法和訴求也會(huì)有差異。有的教師自覺(jué)準(zhǔn)備很充分、方式很豐富，但學(xué)生在臺(tái)下無(wú)動(dòng)于衷，說(shuō)到底還是因?yàn)樗v內(nèi)容與學(xué)生的關(guān)注圈沒(méi)有發(fā)生交集。教師要善于“因人制宜”，循序漸進(jìn)、螺旋上升設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，緊扣學(xué)生的關(guān)切問(wèn)題，把思政課與學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展、求職就業(yè)等聯(lián)系起來(lái)，使之從被動(dòng)學(xué)到主動(dòng)學(xué)、從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”。貫通校園內(nèi)外“兩處課堂”。實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征，馬克思主義真理不僅寫(xiě)在書(shū)本里，也蘊(yùn)藏在大地上。正如習(xí)近平總書(shū)記指出：“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講?！彼颊處熞煤脤W(xué)生社會(huì)實(shí)踐的契機(jī)，善于把研學(xué)交流、下鄉(xiāng)支教、志愿服務(wù)等活動(dòng)中的“思政元素”挖掘出來(lái)，真正把教材里的學(xué)問(wèn)、課堂上的道理轉(zhuǎn)化為學(xué)生觀察世界的眼力、行萬(wàn)里路的腳力，以及成長(zhǎng)成才的活力。用好歷史、當(dāng)下、未來(lái)“三項(xiàng)素材”。抽象的道理只有與火熱的生活實(shí)踐融為一體，思政課才算有了生命和溫度，聽(tīng)的人才能動(dòng)情用心。要把“大道理”和“小故事”結(jié)合起來(lái)，以歷史的精彩回眸吸引人，以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就鼓舞人，以心之所向的未來(lái)和遠(yuǎn)方激勵(lì)人，讓黨的創(chuàng)新理論真正打動(dòng)人心、洗滌心靈，凝聚力量、助力前行。

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