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公選王材料1：

鄉(xiāng)村治理是國家治理的基石。沒有鄉(xiāng)村的有效治理，就沒有鄉(xiāng)村的全面振興。近日，黨的十八大以來第13個(gè)指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的中央一號文件——《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步深化農(nóng)村改革 扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的意見》發(fā)布，明確了今年“三農(nóng)”工作的方向，細(xì)化相關(guān)任務(wù)安排，其中就“著力健全鄉(xiāng)村治理體系”作出多項(xiàng)具體部署。

鄉(xiāng)村治理作為社會(huì)治理的重要組成部分，其現(xiàn)代化進(jìn)程關(guān)乎鄉(xiāng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定，更是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵因素。

公選王材料2：

在江西省武寧縣東山村，通過好人好事、善行義舉、文明行為，村民在生產(chǎn)生活中可以累積“公德積分”，這些積分既能用于兌換實(shí)物，也能幫村民獲得授信額度。村民畢延義原本為擴(kuò)大柑橘和楊梅果園面積的資金發(fā)愁，得益于這一“微創(chuàng)新”，問題迎刃而解——他的90個(gè)積分可貸款20萬元。

陜西省漢陰縣三元村堅(jiān)持獎(jiǎng)善行、立標(biāo)桿，結(jié)合孝老敬親、見義勇為、勤勞致富、鄰里和諧、志愿服務(wù)等內(nèi)容，對村民道德行為進(jìn)行量化賦分，讓“道德可積分、文明可加分、善舉可得分”，相應(yīng)積分可以兌換日常生活用品。

對村民道德行為進(jìn)行量化賦分，讓德者有得，釋放出鄉(xiāng)村善治的活力。“公德積分”等機(jī)制的作用，在于形成了一個(gè)文明建設(shè)的載體，把道德的“軟”約束做“實(shí)”，進(jìn)而更好實(shí)現(xiàn)以德化人、德潤?quán)l(xiāng)風(fēng)。這一做法，調(diào)動(dòng)了村民守道德、講文明、樹新風(fēng)的積極性，也促進(jìn)了鄉(xiāng)村的規(guī)范化治理，是“創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理方式”的有益探索。

加強(qiáng)鄉(xiāng)村道德建設(shè)，以德化人、德潤人心，才能涵養(yǎng)鄉(xiāng)村向上向善的正能量?！凹t黑榜”“紅黃旗”“道德清單”……各地結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新道德激勵(lì)約束機(jī)制，評選一個(gè)、影響一群、帶動(dòng)一片，以德治滋養(yǎng)法治、賦能自治，推動(dòng)鄉(xiāng)村治理水平不斷提升。在日常生活中創(chuàng)新形式，強(qiáng)化道德教化作用，深入挖掘鄉(xiāng)村熟人社會(huì)蘊(yùn)含的道德規(guī)范，有效破解了“說服教育太軟、法律手段太硬”的問題。

社會(huì)治理重心在基層，難點(diǎn)也在基層。既要發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、整治人居環(huán)境，又要保障改善民生、培育文明鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)，還要兼顧不同群體的需求，所以更需要?jiǎng)?chuàng)新治理手段和治理方法，提高鄉(xiāng)村治理水平。類似“公德積分”這樣的嘗試，正是各地在實(shí)踐中探索出的治理創(chuàng)新，既有針對性，也有可操作性。

公選王材料3：

近日，在王化鎮(zhèn)張集村，一起長達(dá)4年的鄰里紛爭，終于圓滿解決，兩家鄰居握手言和，向該村“五老”表示感謝。

據(jù)介紹，這場紛爭源于生產(chǎn)路寬度問題，自2020年起，熊某與楊某兩家原有舊怨，從“暗戰(zhàn)”到“明斗”矛盾不斷升級。2024年7月中旬，張集村黨支部書記徐如賀得知這一情況后，請村里“五老”調(diào)解會(huì)幫忙調(diào)解。該村“五老”調(diào)解會(huì)是由村內(nèi)的老黨員、老干部組成，他們憑借在鄉(xiāng)親們中的高威望、好信譽(yù)以及人熟、地熟、情況熟的優(yōu)勢，為村民提供了零距離、低成本、高效率的矛盾糾紛調(diào)解服務(wù)。今年，已成功調(diào)解村里大小矛盾30多起。

在調(diào)解過程中，村“五老”成員憑借深厚的群眾基礎(chǔ)與威望，深入實(shí)地調(diào)查，細(xì)致梳理案情，力求還原事實(shí)真相，精準(zhǔn)把握矛盾癥結(jié)?！拔謇稀闭{(diào)解員秉持公平公正、依法依規(guī)的原則，耐心傾聽雙方訴求，以真誠之心搭建起溝通的橋梁。經(jīng)過數(shù)周的艱苦努力與不懈堅(jiān)持，他們終于引導(dǎo)雙方發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，互諒互讓，達(dá)成調(diào)解協(xié)議，兩家握手言和，重拾鄰里和睦。

公選王材料4：

桐城“六尺巷”的故事美名遠(yuǎn)揚(yáng)，阜南“抹角墻”的故事也在當(dāng)?shù)貜V為流傳。

在阜南縣郜臺(tái)鄉(xiāng)劉店村連臺(tái)莊臺(tái)，有一處房子墻角被抹去，成為令人稱贊的“抹角墻”。好好的房子為什么要抹掉墻角呢？

原來，劉店村連臺(tái)莊臺(tái)建于上世紀(jì)六十年代，不足9000平方米的莊臺(tái)上，住著200多戶人家，巷道只有1米多寬，十分擁擠。20多年前，房主楊明剛的父親在莊臺(tái)西北部蓋了兩間堂屋，進(jìn)出莊臺(tái)的路從楊家堂屋的西墻、后墻外經(jīng)過，成為一個(gè)“L”形。村民進(jìn)出莊臺(tái)，這里是必經(jīng)之路。農(nóng)忙時(shí)，莊臺(tái)群眾全靠挑、抬、推、拉，因“L”處路窄彎陡，村民在此拐彎時(shí)極為不便，架子車甚至無法通過。楊家深明大義，為方便鄰居同行，特意把新房的屋角抹去，連墻都挖通了，后在屋內(nèi)修補(bǔ)才不至于透風(fēng)漏雨。為此，村民都敬佩楊家的德行，“拐彎抹角”的故事也在當(dāng)?shù)乇粋黜灐?/span>

現(xiàn)如今，這個(gè)莊臺(tái)人居環(huán)境大為改善，成了淮河岸邊的一個(gè)鄉(xiāng)村旅游風(fēng)景。曾經(jīng)方便村民出入的“抹角墻”，被當(dāng)?shù)亓袅讼聛?，通過文字介紹抹角墻成因和意義，倡導(dǎo)廣大村民學(xué)習(xí)、傳承這種奉獻(xiàn)精神。

當(dāng)?shù)馗刹糠Q：“抹角墻雖然不如六尺巷聞名，但同樣也是鄰里和睦、相互謙讓的象征，我們應(yīng)保留下來，教育子孫后代將其傳承下去，讓這份溫暖在歲月中延續(xù)，在莊臺(tái)上彌漫。”

公選王問題：圍繞如何推動(dòng)“三治融合”提高鄉(xiāng)村治理能力寫一篇大作文。（1200字以內(nèi)。40分）