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習(xí)近平總書(shū)記在貴州考察時(shí)指出，少數(shù)民族文化是中華文化不可或缺的組成部分，既要保護(hù)有形的村落、民居、特色建筑風(fēng)貌，傳承無(wú)形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又要推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓民族特色在利用中更加鮮亮，不斷煥發(fā)新的光彩。貴州民族民間文化以多樣性、原生性和極富地方特色著稱(chēng)，唯有立足豐厚資源稟賦，不斷推動(dòng)多彩貴州文化品牌在創(chuàng)新傳承中大放異彩，方能使民族民間文化在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐中，真正轉(zhuǎn)化為彰顯中華文化自信的深厚根基與強(qiáng)勁動(dòng)力。

以匠心驅(qū)動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。侗族大歌以其特有的多聲部自然和聲、復(fù)調(diào)唱法等，為動(dòng)漫電影《哪吒2》配樂(lè)，是民族民間文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的鮮活實(shí)例。貴州有著豐富的民族民間文化資源，但大多數(shù)卻藏于深山人未識(shí)。要以雕琢璞玉的匠心構(gòu)建“保護(hù)—激活—傳播—增值—反哺—傳承”的發(fā)展閉環(huán)，進(jìn)而推陳出新。轉(zhuǎn)化之道在于夯實(shí)物質(zhì)根基與數(shù)字賦能。實(shí)施分級(jí)分類(lèi)保護(hù)，對(duì)民族建筑、民族民間文物開(kāi)展科學(xué)修復(fù)，運(yùn)用新科技如三維掃描、材料分析等精準(zhǔn)還原歷史樣貌；同時(shí)深化數(shù)字賦能，構(gòu)建數(shù)字信息庫(kù)，打造云端平臺(tái)，通過(guò)VR全景漫游、數(shù)字展覽等，讓千年文脈觸手可及，融入生活中、公眾視野下、市場(chǎng)浪潮里，使民族民間文化在人間煙火中煥發(fā)新生，深山的瑰寶才能走出大山、擁抱時(shí)尚，真正展現(xiàn)時(shí)代活力。

以創(chuàng)新點(diǎn)燃發(fā)展引擎。將文化“軟實(shí)力”轉(zhuǎn)化為發(fā)展“硬杠桿”，“村超”提供了完美答卷：賽場(chǎng)內(nèi)外體育競(jìng)技與民族文化展演交相輝映，2024年榕江縣累計(jì)接待游客946.18萬(wàn)人次，旅游綜合收入達(dá)108.03億元。貴州是南方四大族系的交匯地，又是漢族移民較多的地方，民族民間文化瑰麗獨(dú)特。我省將民族文化傳承弘揚(yáng)列入“四大文化工程”，充分挖掘少數(shù)民族文化的內(nèi)涵和價(jià)值，不僅是牢記習(xí)近平總書(shū)記囑托、踐行習(xí)近平文化思想的“先手棋”，還是極具超前戰(zhàn)略眼光的“組合拳”。應(yīng)健全人才培養(yǎng)體系，在學(xué)校開(kāi)設(shè)民族民間文化專(zhuān)業(yè)課，邀請(qǐng)非遺代表性傳承人進(jìn)課堂授藝，使學(xué)生理論知識(shí)與實(shí)踐技藝相結(jié)合；通過(guò)創(chuàng)新推動(dòng)，將傳統(tǒng)工藝智慧與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言相融合，如，從水族馬尾繡的獨(dú)特構(gòu)圖、布依族扎染的絢爛色譜中捕捉創(chuàng)作靈感，將其巧妙嫁接到現(xiàn)代服裝等產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，使古老元素綻放全新生命力；開(kāi)拓多元渠道，推動(dòng)傳統(tǒng)工藝有機(jī)融合現(xiàn)代審美與市場(chǎng)趨勢(shì)，有力拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，讓多彩貴州品牌走向國(guó)際。

以新風(fēng)尚涵養(yǎng)傳承沃土。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)與民族文化傳承相互激蕩，為鄉(xiāng)村全面振興注入不竭動(dòng)力。苗族“議榔”議事制度、侗族“款約”規(guī)訓(xùn)，蘊(yùn)含集體智慧與道德約束，經(jīng)由創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，在“村BA”“村超”的互助氛圍中煥發(fā)新生，成為化解基層矛盾、凝聚鄰里共識(shí)的無(wú)聲力量。布依族“三月三”、水族端節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)慶，通過(guò)精心組織與現(xiàn)代演繹，升華為傳遞尊老愛(ài)幼、勤勞互助等核心價(jià)值理念的生動(dòng)課堂，潛移默化間滋養(yǎng)著健康向上的鄉(xiāng)村新風(fēng)尚。要組織專(zhuān)業(yè)力量，系統(tǒng)梳理各民族村寨蘊(yùn)含的倫理規(guī)范，通過(guò)編撰鄉(xiāng)土教材、建設(shè)村史館等形式，將抽象的文化精髓轉(zhuǎn)化為具象的文明標(biāo)尺，引導(dǎo)村民見(jiàn)賢思齊；培育傳播主體，重點(diǎn)培養(yǎng)熟知本民族文化、熱心公益的非遺代表性傳承人、返鄉(xiāng)青年，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，帶動(dòng)村民參與文化傳承和文明實(shí)踐；同時(shí)，依托新時(shí)代文明實(shí)踐中心，常態(tài)化開(kāi)展以鄉(xiāng)風(fēng)文明為載體的政策宣講、夯實(shí)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。

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