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沂蒙精神之所以具有穿越時(shí)空、影響久遠(yuǎn)的強(qiáng)大精神力量，根本奧秘在于這是一種以人民為主體的先進(jìn)精神形態(tài)。牢牢把握人民主體性這一紅色基因，運(yùn)用“黨群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共”的深邃歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯增強(qiáng)人民主體意識(shí)、激發(fā)人民主體創(chuàng)造，是在中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上促進(jìn)沂蒙精神發(fā)揚(yáng)光大、代代傳承的根本著力點(diǎn)。

人民主體性是沂蒙精神的生成邏輯和鮮明特質(zhì)。人民主體性，是馬克思主義最重要的基本觀點(diǎn)。沂蒙精神作為一種具有厚重歷史內(nèi)涵和巨大時(shí)代價(jià)值的先進(jìn)精神形態(tài)，正是馬克思主義人民主體性思想的本質(zhì)體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民主體性的集中彰顯。一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨真心實(shí)意依靠人民、全心全意為了人民，有力喚醒了沂蒙人民的主體意識(shí)、培育了沂蒙人民的主體覺(jué)悟。沂蒙山區(qū)既是一塊文化厚土，又是一塊革命熱土。各級(jí)黨組織扎根沂蒙，共產(chǎn)黨人與人民患難與共、生死相依，贏得了沂蒙人民的衷心愛(ài)戴和自覺(jué)認(rèn)同，轉(zhuǎn)化為聽(tīng)黨指揮堅(jiān)信不移、緊跟黨走堅(jiān)定不移的自覺(jué)行動(dòng)。另一方面，沂蒙人民深明大義、顧全大局、犧牲自我、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品格和博大情懷，有力強(qiáng)固了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、支撐了中國(guó)革命。“最后一碗米，用來(lái)做軍糧；最后一塊布，拿來(lái)做軍裝；最后一個(gè)兒郎，送他上戰(zhàn)場(chǎng)”，生動(dòng)詮釋了沂蒙人民傾其所有獻(xiàn)身革命的崇高境界。沂蒙人民用自己的模范行為和崇高品格詮釋了一個(gè)偉大真理：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”

人民主體性是沂蒙精神穿越時(shí)空、與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力。沂蒙精神既是歷史的、又是時(shí)代的，與時(shí)俱進(jìn)、代代相傳，決定性因素是沂蒙精神所深刻蘊(yùn)含的人民主體性。首先，沂蒙精神所深刻蘊(yùn)含的人民主體性，在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期進(jìn)一步豐富完善，轉(zhuǎn)化為“緊跟共產(chǎn)黨、改造舊山河、建設(shè)新家園、為國(guó)作奉獻(xiàn)”的強(qiáng)大動(dòng)力。先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的建立，人民當(dāng)家作主制度的鞏固，空前喚醒了沂蒙人民的主體意識(shí)、激發(fā)了沂蒙人民的主體覺(jué)悟。紅嫂原型明德英，將自己用乳汁哺救受傷小戰(zhàn)士的行為長(zhǎng)期埋進(jìn)心底，直到20世紀(jì)60年代一個(gè)極偶然的機(jī)會(huì)，她的這一事跡才被發(fā)現(xiàn)，70年代才得以廣泛宣傳，成為沂蒙精神的鮮活形象和光輝豐碑。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代即創(chuàng)造輝煌事跡的沂蒙六姐妹，帶著戰(zhàn)場(chǎng)的硝煙，藏起往日的榮譽(yù)，立即投身社會(huì)主義建設(shè)大潮，在新的戰(zhàn)斗崗位上繼續(xù)建功立業(yè)。用小車(chē)推出淮海戰(zhàn)役勝利、推出新中國(guó)誕生的無(wú)數(shù)支前模范，在社會(huì)主義建設(shè)大道上車(chē)輪滾滾、繼續(xù)向前。這一個(gè)個(gè)鮮活典范、一樁樁感人事跡，在沂蒙大地層出不窮、不勝枚舉，生動(dòng)詮釋著沂蒙精神所深刻蘊(yùn)含的人民主體性的巨大力量。其次，沂蒙精神所深刻蘊(yùn)含的人民主體性，在改革開(kāi)放新時(shí)期進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，轉(zhuǎn)化為開(kāi)拓創(chuàng)新抓機(jī)遇、銳意進(jìn)取奔小康、紅色傳統(tǒng)代代傳、艱苦奮斗作奉獻(xiàn)的強(qiáng)大動(dòng)力。由于歷史和自然條件的影響，改革開(kāi)放初期沂蒙山區(qū)還比較貧困。沂蒙精神是不是過(guò)時(shí)了？能不能跟上改革開(kāi)放步伐？能不能給人民帶來(lái)更大利益和幸福？20世紀(jì)90年代在沂蒙大地競(jìng)相涌現(xiàn)的眾多先進(jìn)典型，成為沂蒙精神轉(zhuǎn)化為推進(jìn)改革開(kāi)放強(qiáng)大力量的生動(dòng)寫(xiě)照。享有“南義烏、北臨沂”美譽(yù)的臨沂大市場(chǎng)，更是集中體現(xiàn)了沂蒙人民敢為人先、敢闖敢干、艱苦創(chuàng)業(yè)、迎難而上的時(shí)代品格，彰顯了沂蒙精神所內(nèi)在具有的強(qiáng)大活力和不竭動(dòng)力！最后，沂蒙精神所深刻蘊(yùn)含的人民主體性，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代進(jìn)一步淬煉升華，轉(zhuǎn)化為水乳交融筑根基、黨群同心排萬(wàn)難、生死與共代代傳、優(yōu)良作風(fēng)聚人心的強(qiáng)大動(dòng)力。如何密切新形勢(shì)下的黨群關(guān)系、解決黨在長(zhǎng)期執(zhí)政中面臨的獨(dú)有難題？沂蒙精神所深刻蘊(yùn)含的人民主體性提供了深刻啟示。近年來(lái)，臨沂市委把握沂蒙精神核心要義，深化為民服務(wù)體制改革，創(chuàng)造了“12345·臨沂首發(fā)”智能化平臺(tái)，架起了黨群同心、政民互動(dòng)的連心橋，為改進(jìn)黨政機(jī)關(guān)作風(fēng)、激發(fā)人民創(chuàng)造活力構(gòu)建起有效的制度化平臺(tái)，使沂蒙精神的人民主體性特質(zhì)得到進(jìn)一步弘揚(yáng)和彰顯。

緊緊圍繞弘揚(yáng)人民主體性促進(jìn)沂蒙精神發(fā)揚(yáng)光大、代代傳承。中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的以人民為主體和中心的現(xiàn)代化。這一鮮明特質(zhì)和發(fā)展要求，與沂蒙精神蘊(yùn)含的人民主體性高度契合，對(duì)新征程上促進(jìn)沂蒙精神發(fā)揚(yáng)光大、代代傳承，賦予了新的內(nèi)涵、提出了更高要求。一是緊緊圍繞不斷增強(qiáng)人民主體意識(shí)，促進(jìn)沂蒙精神發(fā)揚(yáng)光大、代代傳承。人民主體意識(shí)是推進(jìn)社會(huì)變革的重要前提和強(qiáng)大杠桿。牢牢把握人民主體性這一核心要素，運(yùn)用各個(gè)歷史時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)的有血有肉、可敬可親的沂蒙精神典型教育人、感召人、鼓舞人、激勵(lì)人，把沂蒙精神蘊(yùn)含的人民主體意識(shí)轉(zhuǎn)化為繼續(xù)艱苦奮斗建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的自覺(jué)行動(dòng)。二是緊緊圍繞充分發(fā)揮人民創(chuàng)造活力，促進(jìn)沂蒙精神發(fā)揚(yáng)光大、代代傳承。人民創(chuàng)造精神和創(chuàng)造活力，是沂蒙精神最具有傳承性和滲透力的紅色基因。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民在黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，想方設(shè)法克服困難，節(jié)衣縮食支援革命，譜寫(xiě)了一曲曲感天動(dòng)地的沂蒙頌歌。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，沂蒙人民響應(yīng)黨的號(hào)召，堅(jiān)定跟黨前行，用極大的熱情和主體創(chuàng)造支撐起社會(huì)主義制度大廈。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，沂蒙人民開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、艱苦奮斗、永不停歇，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)跨越式發(fā)展奇跡。歷史深刻表明，蘊(yùn)藏在人民群眾中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性是無(wú)比巨大的，是在新征程上促進(jìn)沂蒙精神發(fā)揚(yáng)光大、代代傳承的最重要生長(zhǎng)點(diǎn)。三是緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)沂蒙精神發(fā)揚(yáng)光大、代代傳承。現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。以人民主體性為鮮明特質(zhì)的沂蒙精神，蘊(yùn)含著提高人的主體覺(jué)悟、促進(jìn)人的全面發(fā)展的政治和文化功能。隨著傳承弘揚(yáng)沂蒙精神的不斷深入，沂蒙精神的育人功能必將進(jìn)一步釋放，在匯聚推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化磅礴力量中發(fā)揮更大作用。

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