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習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話是2016年遴選公務(wù)員考試重要復(fù)習(xí)資料，參加2016年遴選考試的考生要多看多學(xué)。>>>【習(xí)近平講話稿】2016年習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話(全文)  公選王遴選網(wǎng)梳理三篇學(xué)習(xí)講話精神的文章如下：

肩負(fù)起繁榮發(fā)展湖湘哲學(xué)社會科學(xué)的光榮使命

—— 一論學(xué)習(xí)貫徹全省哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會精神

“堅(jiān)持以習(xí)近平總書記系列重要講話為引領(lǐng)，加快構(gòu)建中國特色、湖南特點(diǎn)哲學(xué)社會科學(xué)”，在日前舉行的全省哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，省委書記徐守盛發(fā)出了繁榮發(fā)展全省哲學(xué)社會科學(xué)的動(dòng)員令。>>>【2016湖南公務(wù)員遴選考點(diǎn)】徐守盛：要讓人知道哲學(xué)中的“湖湘因子”

中國是哲學(xué)社會科學(xué)大國，湖南是哲學(xué)社會科學(xué)大省。湖湘學(xué)術(shù)具有悠久歷史與光榮傳統(tǒng)，習(xí)近平總書記在“5·17”講話中提到七位湖湘先哲：從周敦頤到王夫之再到魏源，刻畫出湖湘學(xué)派的發(fā)展軌跡；從毛澤東到李達(dá)、翦伯贊、呂振羽，為二十世紀(jì)馬克思主義的中國化、大眾化、時(shí)代化做出了杰出的貢獻(xiàn)。如今，歷史的重?fù)?dān)移到了當(dāng)代湖南哲學(xué)社會科學(xué)工作者的肩上。

肩負(fù)起繁榮發(fā)展湖湘哲學(xué)社會科學(xué)的光榮使命，首先要有文化自信。公選王遴選網(wǎng)提示您，文化自信是2016年遴選公務(wù)員考試的一個(gè)重點(diǎn)，需要認(rèn)真學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在“七一”講話中指出：“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的”。這種自信，理當(dāng)體現(xiàn)在哲學(xué)社會科學(xué)研究中。一切的“言必稱希臘”，匍匐在西方學(xué)說、“普世價(jià)值”腳下的學(xué)術(shù)自卑，都應(yīng)該拋棄。“吾道南來，原是濂溪一脈；大江東去，無非湘水余波”。這種湖湘學(xué)人的自信，理當(dāng)流淌在當(dāng)今湘人的血液中。

繁榮發(fā)展湖湘哲學(xué)社會科學(xué)，要發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是、經(jīng)世致用的寶貴傳統(tǒng)。實(shí)事求是、經(jīng)世致用是湖湘文化的內(nèi)核，也是毛澤東思想的精髓。哲學(xué)社會科學(xué)如果不能直面時(shí)代要求，直面發(fā)展需要，就失去了存在的價(jià)值。習(xí)近平總書記指出，“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。”必須堅(jiān)持以人民為中心述學(xué)立論，堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向建言獻(xiàn)策。對于湖南哲學(xué)社會科學(xué)工作者來說，就是要直面影響我省發(fā)展的重大問題和挑戰(zhàn)：

比如，如何在推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中闖出一條新路，如何在對接長江經(jīng)濟(jì)帶、對接“一帶一路”戰(zhàn)略中構(gòu)筑湖南的開放高地，如何在建設(shè)富饒美麗幸福新湖南中、讓“一核”“三極”“四帶”“多點(diǎn)”同軸驅(qū)動(dòng)、協(xié)同發(fā)力，如何啃下重點(diǎn)領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革中的“硬骨頭”、保證湖南在新一輪起跑中贏得先機(jī)……這些都需要全省哲學(xué)社會科學(xué)工作者積極發(fā)聲。

肩負(fù)起繁榮發(fā)展湖湘哲學(xué)社會科學(xué)的光榮使命，還得勇于創(chuàng)新。“六經(jīng)責(zé)我開生面，七尺從天乞活埋”。理論的生命力在于創(chuàng)新，“如果不能及時(shí)研究、提出、運(yùn)用新思想、新理念、新辦法，理論就會蒼白無力，哲學(xué)社會科學(xué)就會‘肌無力’。”中國特色社會主義這一前無古人、世無成例的偉大探索及其在湖南的實(shí)踐，多么需要轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新的學(xué)術(shù)成果啊。

    “太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽”。我們期待，在時(shí)代的洪流中，湖湘學(xué)人能建不世之功，立不朽之言。

肩負(fù)起繁榮發(fā)展湖湘哲學(xué)社會科學(xué)的光榮使命

—— 一論學(xué)習(xí)貫徹全省哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會精神

 “在我國，不堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，哲學(xué)社會科學(xué)就會失去靈魂、迷失方向，最終也不能發(fā)揮應(yīng)有作用”。習(xí)近平總書記的這一重要論斷，為推動(dòng)中國哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展指明了方向。

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，首先得“姓馬”，做到行不更名，坐不改姓。哲學(xué)社會科學(xué)既是科學(xué)，又具有鮮明的意識形態(tài)性，始終存在著站在什么立場、代表何人利益、為誰服務(wù)這一政治方向性問題。在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，我們堅(jiān)持尊重差異、海納百川，鼓勵(lì)各種積極向上的思想，凝聚各方力量，同時(shí)更要以馬克思主義有效引領(lǐng)和整合各種社會思潮，確立馬克思主義在理論研究中的絕對話語權(quán)，堅(jiān)決防止以“學(xué)術(shù)自由”、“價(jià)值中立”為名，甘愿淪為西方種種理論主張的“應(yīng)聲蟲”“傳聲筒”。

“姓馬”還得“信馬”。前些年，有的哲學(xué)社會科學(xué)工作者、甚至是從事馬克思主義教學(xué)的人，口稱“姓馬”而實(shí)際并不“信馬”，他們在各種場合乃至于講臺、論壇上嘲笑、攻擊馬克思主義，成為典型的“雙面人”。經(jīng)過幾年來的正本清源，這種現(xiàn)象少多了。

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就必須自覺運(yùn)用馬克思主義的世界觀、方法論指導(dǎo)哲學(xué)社會科學(xué)的研究、傳播，真正解決“用馬”的問題。一些年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代來臨，各種社會思潮激蕩交鋒，思想文化多元多樣，西方國家不遺余力地向我國搞文化滲透，兜售其政治理念和所謂的“普世價(jià)值”。在國內(nèi)輿論場，新自由主義、歷史虛無主義之類錯(cuò)誤思潮紛紛抬頭亮相，在實(shí)際工作中，馬克思主義在某些學(xué)科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域外擠內(nèi)壓的嚴(yán)峻形勢，更加需要哲學(xué)社科工作者站穩(wěn)立場，挺直腰桿，敢于亮劍發(fā)聲。 

“用馬”就得真正運(yùn)用馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義來研究歷史、研究社會、研究人生；要堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，用以闡釋和指導(dǎo)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)及其湖南實(shí)踐。

“湘江是一條流淌哲學(xué)的河流”，湖南是中國比較早傳播馬克思主義的熱土，也是馬克思主義中國化的發(fā)軔地之一。毛澤東在創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義方面為我們樹立了光輝榜樣。以李達(dá)為代表，湖湘學(xué)人有著將馬克思主義“大眾化”與“化大眾”有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)良傳統(tǒng)。站在民族偉大復(fù)興中國夢的入口處，肩負(fù)光榮使命的20萬湖南哲學(xué)社會科學(xué)工作者，要響應(yīng)習(xí)近平總書記的號召，增強(qiáng)文化自信，勇于理論創(chuàng)新，在推進(jìn)馬克思主義的中國化、時(shí)代化、大眾化，開辟21世紀(jì)馬克思主義新境界中作出新的湖南貢獻(xiàn)。

“夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。”堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，就能為我省哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮發(fā)展立下堅(jiān)固的理論基石，為中華民族的偉大復(fù)興奠定長遠(yuǎn)的思想基礎(chǔ)。

激活“湖湘因子”，唱響“湖南聲音”

——三論學(xué)習(xí)貫徹全省哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會精神

一個(gè)國家，沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)不可能走在世界前列；同樣，一個(gè)省份，缺乏強(qiáng)大的哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)勢也將是一大遺憾。

“我們不僅要讓人記住‘天河計(jì)算機(jī)’、‘北斗導(dǎo)航衛(wèi)星’、‘磁懸浮列車’這些‘湖南元素’，還要讓人知道哲學(xué)中的‘湖湘因子’、理論中的‘湖南聲音’”，日前召開的全省哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，省委書記徐守盛如是強(qiáng)調(diào)。>>>【2016湖南公務(wù)員遴選考點(diǎn)】徐守盛：要讓人知道哲學(xué)中的“湖湘因子”

中國文化的版圖里，湖湘文化歷來擁有一席之地。從流寓湖湘的屈原、賈誼到“理學(xué)開山”周敦頤，從船山先生800萬字著述到曾文正公流傳至今的家訓(xùn)，從岳麓書院的朱（熹）張（栻）會講到延安窯洞的毛（澤東）劉（少奇）合作……湖南學(xué)術(shù)大家之輩出、著述之浩繁、思想之深邃、影響之深遠(yuǎn)，人所公認(rèn)，堪稱學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。

當(dāng)代湖湘哲學(xué)社會科學(xué)，也出了不少大家宏論、高文典冊。然而在近年來的全國學(xué)術(shù)話語中，似乎也存在“湖南聲音”不夠響亮，“湖南元素”不夠突出，湖南有分量的學(xué)術(shù)大家不夠多的問題。“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。”湖湘學(xué)人理當(dāng)因應(yīng)時(shí)勢，奮然而起，加快構(gòu)建中國特色、湖南特點(diǎn)哲學(xué)社會科學(xué)，推出更多有湘味、有價(jià)值、有影響的研究成果。

培育社科“湘字品牌”，是主攻方向。打造以毛澤東研究為核心的紅色文化研究重地，對于繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，對于回?fù)魵v史虛無主義具有重要意義；打造以湖湘思想大家研究為核心的國學(xué)湘學(xué)研究高地，精深厚重的湖湘學(xué)術(shù)文化才能“活”起來、“亮”起來；打造以倫理學(xué)、語言學(xué)等優(yōu)長學(xué)科為引領(lǐng)的重點(diǎn)學(xué)科體系，將為湖南“產(chǎn)學(xué)研用”奠定良好基礎(chǔ)；打造以經(jīng)世致用為目的的高水平湖湘智庫，智庫資政啟民的功能將煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。

構(gòu)建社科“四大平臺”，是總抓手。這四大平臺是：馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、中國特色社會主義理論體系研究中心、高校馬克思主義學(xué)院、報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)理論宣傳陣地。用好了這四大平臺，社科理論將跳出書齋、走出校園，成為“決策中的參考”“實(shí)踐中的指南”。

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