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回顧上期>>>【2016公選遴選復(fù)習(xí)資料】每日一句習(xí)近平用典(24)——身在兵位，胸為帥謀

習(xí)近平的話：

貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。一個(gè)人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計(jì)得再縝密，也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有”。希望同志們“吾日三省吾身”，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。古人講：“君子為政之道，以修身為本。”中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)把自律看作做人、做事、做官的基礎(chǔ)和根本?！墩撜Z(yǔ)》中就說(shuō)，要“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。古人所推崇的修身齊家、治國(guó)平天下，修身是第一位的。我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我塑造，在廉潔自律上作出表率。

——摘自習(xí)近平總書記在考察中央辦公廳時(shí)的講話，2014年5月8日

【出自】

以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國(guó)家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸。”

——老子《道德經(jīng)·五十七》

【釋義】

“法令滋彰，盜賊多有”這句話出自老子《道德經(jīng)》第五十七章。老子認(rèn)為，西周初期，雖然法令不多且不嚴(yán)，但是人民安于勞動(dòng)生產(chǎn)，主動(dòng)上交賦稅，大家也就相安無(wú)事。隨著國(guó)家的發(fā)展，法律命令越來(lái)越多，越來(lái)嚴(yán)密，盜賊卻越來(lái)越多。老子認(rèn)為出現(xiàn)這種情況的原因在于，周武王滅殷一統(tǒng)天下，政治采取了分封制，為四方百姓帶去了先進(jìn)的農(nóng)工技術(shù)，同時(shí)大力宣傳皇室禮儀制度，以禮儀對(duì)士族庶民進(jìn)行上下級(jí)區(qū)分，讓大家從內(nèi)心產(chǎn)生自覺(jué)遏制貪念、自覺(jué)恪守禮儀的思想，從而有效抑制了階級(jí)矛盾，分封的王也很重視自己的封地，自覺(jué)遵守禮儀，百姓因此得到休養(yǎng)生息，進(jìn)而出現(xiàn)國(guó)泰民安的大好局面；隨著私有制的發(fā)展，人們的私有欲逐步膨脹，特別是后來(lái)商紂王“以酒為池，縣肉為林，使男女倮相逐其間”，人們逐漸追求起豪華奢侈的生活方式來(lái)，人們心中的貪念愈發(fā)不可收，奴隸主貴族統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的利益，殘酷剝削和壓迫人民，為此相應(yīng)的法律制度也就越來(lái)越多，而人民不甘于被剝削和壓迫，便不得不以個(gè)人的力量來(lái)反抗暴虐的統(tǒng)治，這就是盜賊多有的原因。

縱觀人類社會(huì)的發(fā)展，每一個(gè)政治清明的時(shí)期，都不是靠酷吏刑罰取得的，而是靠大家發(fā)自內(nèi)心的對(duì)社會(huì)秩序的遵守。西周初年，禮儀盛行，不論是百姓還是各地諸侯都能夠自覺(jué)遵守禮儀之道，所以社會(huì)秩序穩(wěn)定，百姓安居樂(lè)業(yè)；民意，而不是擾民、傷民、害民。清朝初期，汲取明亡教訓(xùn)，大力整頓吏治，嚴(yán)懲貪官污吏，清世祖說(shuō)：“安民之本，首在嚴(yán)懲貪官?！笔构賳T們不敢有過(guò)多貪念，把精力多用在了安民的事情上，工作以“惠民斯民”為目的，康雍乾三朝一直堅(jiān)持察吏安民，出現(xiàn)封建社會(huì)最后一個(gè)盛世景象。

就歷史發(fā)展而言，一個(gè)朝代的興衰不僅僅取決于法治，更重要的是取決于人的思想。例如，夏桀暴政夏滅，商紂橫行商滅，秦朝苛捐雜稅增多秦亡等，都不是因?yàn)榉ㄖ尾唤∪鴾缤?。所以，馬克思主義認(rèn)為，事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，且外因通過(guò)內(nèi)因而其作用，只有大家都能從思想上自覺(jué)遵守法紀(jì)，增強(qiáng)自我約束力，不僅戒驕戒躁，還要戒貪戒欲，就像老子所說(shuō)：“我無(wú)所作為，老百姓就會(huì)自然轉(zhuǎn)化；我愛(ài)好清凈，老百姓就會(huì)自然公正；我沒(méi)有什么事，老百姓就會(huì)自行富裕；我沒(méi)有欲望，老百姓就會(huì)自然樸實(shí)?！?/span>

“人多伎巧，奇物滋起”?，F(xiàn)在的人們普遍缺乏敬畏思想，為了心中的貪欲，一些從商的人產(chǎn)生奸詐機(jī)巧之心，于是各種各樣的假冒偽劣產(chǎn)品充斥著人們的生活，危害著人們的身心健康；一些從政者，在其政不謀其位，甚至大搞權(quán)錢交易，敗壞了黨風(fēng)，影響了民風(fēng)，損害了人民的利益，更損害了黨和政府的公信力，導(dǎo)致“法令滋彰，盜賊多有”。

“法令滋彰，盜賊多有”，2014年5月8日，習(xí)近平總書記在考察中央辦公廳講話時(shí)重提這句話，意在告誡廣大黨員干部，“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天”，一個(gè)人要有所作為必須有自我約束、自我管理的能力，否則法律再嚴(yán)密，制度再縝密，一切都無(wú)意義。修身齊家治國(guó)平天下，修身是第一位，一個(gè)人如果不注重修身，就不會(huì)有幸福的家；一個(gè)黨如果不注重修身，就不會(huì)有強(qiáng)大的國(guó)，強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我塑造的能力，在廉潔自律上作出表率，是每一位黨員干部必備的能力和素養(yǎng)。

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