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《國(guó)語》云：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無德而服者眾，必自傷也?！钡率且粋€(gè)人的守護(hù)神。為官先做人，品德好才有為官好，為官好必須品德好。清代書畫家、詩人鄭板橋，在教導(dǎo)其子女如何做人時(shí)曾說，“讀書中舉、中進(jìn)士、做官，此是小事，第一要明理做好人”。試想，倘若沒有這樣的品行修養(yǎng)，又何以能有“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的為民情懷？黨員干部的一言一行、一舉一動(dòng)，都透露著個(gè)人品行。

“政者，正也?！弊龉傧茸鋈耍瑸檎刃薜?。道德品行是為人從政的“基石”，只有明大德、守公德、嚴(yán)私德的人，才能做到不逾矩、不越界、不越軌。中華民族的傳統(tǒng)文明素來崇尚道德，成語中對(duì)名人的尊稱叫德高望重，對(duì)文藝名人的尊稱叫德藝雙馨，我們選拔干部的標(biāo)準(zhǔn)叫德才兼?zhèn)?、以德為先?/span>

明大德，把責(zé)任扛在肩。廣大黨員干部必須把敢于擔(dān)當(dāng)作為基本要求，不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。崗位就意味著責(zé)任，責(zé)任就要落實(shí)，這是履行職責(zé)、做好本職工作最根本的基礎(chǔ)。如果沒有強(qiáng)烈的責(zé)任心，就會(huì)失去干工作的根本動(dòng)力，就不可能有過硬的作風(fēng)和過硬的聯(lián)系服務(wù)群眾的本領(lǐng)，更談不上有過硬的工作質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，工作就不能很好地得到落實(shí)。作為黨員干部，一定要把這種厚重的真心務(wù)實(shí)為民責(zé)任意識(shí)內(nèi)化于心，外化于行，以實(shí)際行動(dòng)讓發(fā)展快速跟進(jìn)，讓百姓受福，群眾滿意。

守公德，把紀(jì)律刻在心。從近年來查處的腐敗案件看，一些干部沒了人形，根本問題都是出在“德”字上，少德之人，縱有經(jīng)綸滿腹，也不能成大事。剖析那些品行有瑕疵的黨員干部，往往是隨著職位的不斷提升，忘卻了“官”字只是“定語”、“德”字才是“主語”，結(jié)果往往只修了“官威”，卻讓品德漸漸走了下坡路。為政以德，正心修身，黨員干部必須知古鑒今、心存敬畏、慎獨(dú)慎微，講規(guī)矩、守戒律，決不能我行我素。真正把自己擺進(jìn)去，以身作則、以上率下，自覺在廉潔自律上追求高標(biāo)準(zhǔn)，在嚴(yán)守黨紀(jì)上遠(yuǎn)離違紀(jì)紅線，形成德在紀(jì)前，德法相依，只有這樣才能讓黨員干部心懷戒懼、行有所止，才能把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，喚醒責(zé)任意識(shí)，激發(fā)擔(dān)當(dāng)精神。

嚴(yán)私德，把務(wù)實(shí)落在行。作為黨員干部，要時(shí)刻把握好自己的定位，找準(zhǔn)自己的價(jià)值，提升自我的境界，樹好自己的形象，牢記自己的使命。在密切聯(lián)系群眾上求“實(shí)”，這是成事之基。自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，守住為民請(qǐng)?jiān)傅某跣?、為民謀利的忠心、為民辦事的傾心，在黨性宗旨面前認(rèn)清本位，在權(quán)利運(yùn)行面前找準(zhǔn)定位，在群眾利益面前主動(dòng)換位，敢講實(shí)話、辦好實(shí)事、務(wù)求實(shí)效。不斷祛除行為之垢，立實(shí)為民之制，提高思想道德修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，密切黨群關(guān)系，樹立為民務(wù)實(shí)清廉的形象。

“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。明大德，不斷增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)；守公德，把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面；嚴(yán)私德，以務(wù)實(shí)作風(fēng)夯實(shí)執(zhí)政之基。厚德載物，厚德才能身居高位而不忘其本。