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一個組工干部是不是“堅定理想信念，勇于務(wù)實擔(dān)當(dāng)”，我們更應(yīng)該從“德、能、勤、績、廉”五個方面去審視，在其中是否三省吾身、立德懷民。組工干部踐行“三嚴三實”，嚴以修身是基礎(chǔ)、是前提，需要我們在五個方面用嚴以修身來凈化組工人的精神家園。

一修“德”。德，即道德、品德，高尚的品格包括道德品質(zhì)、人格、作風(fēng)等。歷朝歷代都把“德”作為“修身齊家治國平天下”的根本，孔子的“為政以德”和孟子的“以德服人”，要求“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。優(yōu)秀的品格會讓人產(chǎn)生一種敬愛感，并對他人有著極強的感染力和征服力，促使人去追隨，去奮斗，從而推動事業(yè)的發(fā)展與進步。

干部的德，主要指理想信念、黨性修養(yǎng)、道德品質(zhì)、思想作風(fēng)等，它決定著干部才智的發(fā)揮和權(quán)力行使的目的、方向和效果。干部若有德而才不夠，雖然暫時難以為黨和人民作出大的貢獻，但是可以通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)和實踐鍛煉來提高；若有才無德，其“才”往往會成為損害黨和人民利益的工具，能力越強，所起的負面作用越大，產(chǎn)生的危害越多。因此，我們黨始終強調(diào)，思想政治素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的靈魂。

德才兼?zhèn)?、以德為先是我們黨的用人標(biāo)準(zhǔn)。老百姓評價領(lǐng)導(dǎo)干部優(yōu)秀不優(yōu)秀，首先要看的是人品。焦裕祿、王伯祥等優(yōu)秀縣委書記能把全縣干部群眾擰成一股繩，靠的不是手中的權(quán)力，而是人格魅力。權(quán)力只能顯赫一時，人格魅力可以穿越時空。組工干部要堅守共產(chǎn)黨員的精神追求，不為權(quán)力所累，不為地位所累，不為名利所累，不為私情所累，保持清正廉潔的政治本色。黨的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部鄭培民曾經(jīng)說過，做官先做人，為政先修德。先做個好人，才有可能做個好官；不能做個好人，一定當(dāng)不好官。

二修“能”。能，即能力或才能、才干、本領(lǐng)。通常是指完成一定活動的本領(lǐng)。能力是有效地認識、改造和控制客觀世界的綜合力量。能力是對工作人員的才識和業(yè)務(wù)專業(yè)技術(shù)水平方面的要求。能力決定了組工干部是否承擔(dān)得起某項工作任務(wù)的工作能力。就領(lǐng)導(dǎo)干部而言，能力包括理論政策水平、綜合決策能力、組織協(xié)調(diào)能力、文化專業(yè)水平等綜合素質(zhì)。

作為組工干部的能力則包括八個方面：

一是辨德識才能力。要求組工干部善于考察識別干部，善于研究各類干部人才的成長規(guī)律，準(zhǔn)確掌握辨德識才這項特殊的職業(yè)技能，真正把思想政治素質(zhì)好、改革創(chuàng)新能力強、善于推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧的干部選拔上來。

二是溝通說服能力。組織工作涉及方方面面，有著大量的組織協(xié)調(diào)工作，在考察干部過程中，要掌握溝通方法和技巧，為準(zhǔn)確識人察人用人收集更多的依據(jù)。

三是善于學(xué)習(xí)能力。組工干部必先爭當(dāng)學(xué)習(xí)型干部，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種政治責(zé)任。堅持向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。通過對知識信息的綜合和滲透，觸類旁通、消化吸收，提高知識水平和工作能力。

四是辯證思維能力。組工干部頭腦中如果沒有唯物論、辯證法，不會運用馬克思主義的世界觀、方法論來認識和解決問題，在實際工作中就會出現(xiàn)偏差，甚至是犯錯誤。要堅持群眾的觀點、實踐的觀點，理論聯(lián)系實際，善于把黨的正確主張和組織路線變成黨員干部和人民群眾的自覺行動。

五是文字表達能力。文字表達能力包括寫作能力、語言表達能力，以及處理網(wǎng)絡(luò)信息的能力。這是組工干部高質(zhì)量完成工作任務(wù)的一項基本功。

六是信息把握能力。在信息時代，電訊空前發(fā)展、資訊空前發(fā)達，信息已經(jīng)成為一種重要資源，成為提升社會競爭力的重要途徑。身處信息時代的組工干部，必須具有一定的信息分析和把握能力。從而確保提高組織工作的效率和質(zhì)量。

七是工作創(chuàng)新能力。組織工作如何適應(yīng)新形勢，解決新問題，需要組工干部不斷增強工作創(chuàng)新能力，在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，用廣闊的眼界來觀察問題，用敏銳的思維來分析問題，用妥善的辦法來解決問題，不斷推動組織工作的觀念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和方法創(chuàng)新，使組織工作始終體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性和富于創(chuàng)造性。

八是嚴格自律能力。組工干部生活在現(xiàn)實社會中，面臨著更多的考驗和誘惑，自己務(wù)必要有清醒認識，要嚴于律己，常思貪欲之害、常除非份之想，不為名利所困、不為權(quán)力所惑、不為金錢所虜、不為人情所難、不為美色所動，自覺擺正黨性與親情、家風(fēng)與作風(fēng)的關(guān)系，真正做一名稱職的組工干部。

組工干部要提升自身能力，就必須不斷地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，新時期還要學(xué)好用活習(xí)近平總書記系列重要講話精神，堅持理論聯(lián)系實際，并在實踐中堅持與時俱進不斷創(chuàng)新，始終把握正確的政治方向。不斷學(xué)習(xí)與本職工作相關(guān)的業(yè)務(wù)知識，做到審時度勢、總攬全局、勇于實踐、善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)新鮮經(jīng)驗，創(chuàng)造性地工作，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力和水平。還必須堅持原則，維護團結(jié)，求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新，結(jié)合我州實際，借鑒先進經(jīng)驗，不斷解放思想、推陳出新，創(chuàng)造新業(yè)績。

三修“勤”。即要愛崗敬業(yè)。愛崗，就是安心、熱愛本職工作；敬業(yè)，是愛崗的升華，表現(xiàn)為對本職工作的一絲不茍，高質(zhì)量、創(chuàng)造性地完成工作任務(wù)?！皹I(yè)精與勤荒于嬉”，領(lǐng)導(dǎo)干部要把“為官一任，造福一方”當(dāng)成己任，圓滿完成任期內(nèi)黨和政府下達的各項工作任務(wù)。腳踏實地，一步一個腳印，不浮躁，不急功近利。用實實在在地行動，實現(xiàn)干成事的目標(biāo)，取得黨和人民雙滿意的業(yè)績。

一個人是否有所作為，不在于他從事何種職業(yè)，而在于他是否盡心盡力把所從事的工作做好。因此，就要做到干一行、愛一行、專一行，不能朝秦暮楚，見異思遷，得過且過。組織工作有時很枯燥、很乏味，有時很棘手、很繁瑣，越是這樣，越是需要我們對這份工作有熱情、有耐心，只有熱愛自己的職業(yè)，才會有工作的積極性，才會在工作中投入自己的精力、才華和心血，才會有戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。

四修“績”。即成績、業(yè)績，就是干成事，向黨和人民交一份滿意的答卷。發(fā)展是硬道理，績效也是硬道理。怎樣看待一個干部是否有政績呢？唯一的一個標(biāo)準(zhǔn)，就是人民群眾滿不滿意。人民群眾滿意了，就證明你干出政績了，你就是一個好干部。

對“績”的問題要做到兩條：其一是領(lǐng)導(dǎo)干部本身要有正確的政績觀；其二是上級黨組織要有一套科學(xué)的評判標(biāo)準(zhǔn)，做到不埋沒干部的成績，并能給予適當(dāng)?shù)木窈臀镔|(zhì)獎勵，從而調(diào)動干部去謀、去干，去做成更大的事。

五修“廉”。廉，就是清廉，兩袖清風(fēng)，能夠自覺抵制不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的侵蝕。公生明，廉生威。只有廉潔了，在群眾中才有威信，才有感召力，否則喊破嗓子，群眾也不會買你的帳。不廉潔，再有能力也不是一名好干部。

組工干部就是要擺正自己的位置，按程序、按規(guī)定辦事，做到到位不越位、出謀不決策、協(xié)調(diào)不包辦；不該問的不問、不該聽的不聽、不該說的不說、不該記的不記；不傳播、不泄漏黨委、黨組在討論干部人事工作中的各種意見和尚未正式作出決定的問題。絕不要因為組工干部知道的事情多一些，就到處亂發(fā)議論、談觀點、講內(nèi)情；更不能打著領(lǐng)導(dǎo)的旗號，發(fā)號施令、寫條子、打電話、辦私事。要做到廉潔，在工作上、紀律上、生活上嚴格要求自己，時刻注意自己的一言一行，自重、自省、自警、自勵、自覺接受黨和人民的監(jiān)督，始終保持在權(quán)力面前不糊涂，利益面前不動搖，誘惑面前不動心，干干凈凈地為黨和人民努力工作，以實際行動維護組工干部的良好形象。

概括來說，“德”是核心，“能”是本領(lǐng)，“勤”是態(tài)度，“績”是成果，“廉”是操守，要成為一個優(yōu)秀的組工干部，就要把這五個字作為約束自我、改造自我、鍛煉自我、提高自我的行為準(zhǔn)則，用嚴以修身筑牢德能勤績廉的精神家園，使組工干部成為“三嚴三實”的實踐標(biāo)兵。  （作者：中共黔東南州委組織部 秦昌錫）