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明萬歷年間，兵部左侍郎汪伯昆在巡視薊遼軍事設施時，拒聽匯報不察實情，卻與當地文人吟詩作賦。一身正氣的薊遼總兵戚繼光排除阻力，如實向朝廷稟報了這一腐敗官風。汪伯昆回京后，卻呈報了一份妙筆生花、行文優(yōu)美的巡視奏章。首輔張居正閱之，憤然寫下“芝蘭當道，不得不除”，罷免了其官職。

用筆墨粉飾政績的“芝蘭”者，在封建官場比比皆是，于當今官員中也不乏其人。若給“芝蘭”者畫像，大致有這樣幾種形態(tài)：弄虛作假型，靠假數字充成績、以假材料欺上級、造假成果盜榮譽；浮夸包裝型，把紙上的當成行動的、把規(guī)劃的當作完成的；造勢忽悠型，利用報紙、廣播、電視、網絡等媒介自夸，吹一當十、吹小變大、吹點成面。群眾因此譏諷，會做的不如會說的，會干的不如會寫的，會抓的不如會吹的。

力破為官不為的消極政風，需要鼓勵爭“彩頭”、出政績，但關鍵在于為誰爭、怎樣出。“身之主宰便是心”，若心懷人民謀政事，則能想長遠、行正道、出實績；若以功利為圓心畫仕圖，捂著烏紗帽搞花拳繡腿，必會采華名、興偽事、造虛績?！爸ヌm”者為了讓上級關注，巧于包裝、精于吹噓，成績卻如同空中樓閣?！疤煜轮迹蠛跞问抡吆脼樘搨??！痹谖鞑磕晨h，基層因急求扶貧成果，用虛假材料把普通養(yǎng)殖戶包裝成扶貧典型，反而導致該養(yǎng)殖戶背上債務。“紙糊的鮮花怕雨水”“刷金的菩薩不經擦”，實功虛做最終只會害人害己。

浮夸是清談者的遮羞布，實干是行動者的座右銘。河南蘭考治“三害”立下千秋基業(yè)，源于焦裕祿帶領群眾戰(zhàn)天斗地；福建東山由風沙島變?yōu)轸~米鄉(xiāng)，凝聚著谷文昌十四載春秋的艱辛付出。古人云，“為政貴在行”“以實則治，以文則不治”。拿出不私、不虛、不妄的真招行動，擯棄粉飾、表象、作態(tài)的筆墨巧術，崇實去文、務實篤行，才能做出讓群眾有獲得感的過硬政績。

習近平總書記在談到脫貧攻堅時強調，要防止形式主義，扶真貧、真扶貧，扶貧工作必須務實，脫貧過程必須扎實，脫貧結果必須真實，讓脫貧成效真正獲得群眾認可、經得起實踐和歷史檢驗。殷切的囑托，映照著抓好扶貧工作乃至其他任何工作的樸素道理。求真務實，是共產黨人的精神品質；真抓實干，是干事創(chuàng)業(yè)的不二法門。以“真”為工作托底、用“實”讓業(yè)績生根，才能在真中見境界、實中顯作風、干中出成果。

鄧小平同志反復強調“多干實事，少說空話”，他曾經指著特區(qū)繁華的景象說：“深圳發(fā)展這么快，是靠實干干出來的，不是講話講出來的，不是靠寫文章寫出來的……”今天，決勝全面小康已在沖刺階段，我們尤須祛除“芝蘭”的浮華，以實干托舉未來。

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