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生態(tài)，關(guān)乎政治，關(guān)系經(jīng)濟(jì)、民生。在漫長(zhǎng)的中華民族發(fā)展史上，事關(guān)生態(tài)的抉擇，深刻影響著文明興衰，蘊(yùn)藏著永續(xù)發(fā)展的“大邏輯”。因此，要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)擺在重要位置，樹立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀，以全面、客觀、辯證的態(tài)度，切實(shí)打好生態(tài)“選擇題”。

以大局觀看生態(tài)，把功成不必在我貫穿始終。碧波萬(wàn)頃的湖，壁立千仞的山，奔騰不息的江河……大自然哺育人類，人類更要敬畏自然。黨員干部肩負(fù)為官一任造福一方的責(zé)任與使命，要以“功成不必在我，功成必定有我”的歷史胸懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不慕虛榮，不務(wù)虛工，不圖虛名，尊重自然、敬畏自然，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。牢牢把握生態(tài)文明建設(shè)是永續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，正確處理好生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，以提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量積極回應(yīng)人民群眾所想、所盼、所急，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。

以長(zhǎng)遠(yuǎn)觀護(hù)生態(tài)，做好生態(tài)保護(hù)的百年大計(jì)。生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是辯證統(tǒng)一、相輔相成的。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓生態(tài)環(huán)境保護(hù)有依仗，堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)也讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展有根基，二者相生相伴、互助共贏。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)就要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，算大帳。要求黨員干部加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度，下足功夫調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，以壯士斷腕、刮骨療傷的勇氣，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的定力，破除舊動(dòng)能、培育新動(dòng)能。轉(zhuǎn)變發(fā)展觀、改變?nèi)说挠^念，堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的理想信念，讓人民群眾端起生態(tài)飯碗，用另一種方式續(xù)寫祖輩“靠山吃山，靠水吃水”的命運(yùn)。

以整體觀建生態(tài)，構(gòu)建人與自然生命共同體。山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人與自然生命也是共同體。以人與自然和諧一體的整體觀念推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，深刻理解自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。切實(shí)做到堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，還自然以寧?kù)o、和諧、美麗，把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、人的行為限制在自然資源和生態(tài)環(huán)境能夠承受的限度內(nèi)，給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時(shí)間和空間，努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

綠水青山就是金山銀山，闡述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。我們要行動(dòng)起來(lái)大力推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、開創(chuàng)美麗中國(guó)建設(shè)新局面而努力奮斗。（來(lái)源：人民論壇網(wǎng)  作者： 鐘吉祥）

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