近日，《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平總書記重要文章《不斷開拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界》。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記這篇重要文章，不僅有益于深刻理解什么是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，為什么要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，而且有助于深入解答中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之“謎”，以及當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)怎么看、怎么辦等重大理論和現(xiàn)實(shí)議題。
我們政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本只能是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
回溯馬克思在《資本論》初本《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言中，對(duì)歷史唯物主義形成過(guò)程簡(jiǎn)明扼要的敘述，并對(duì)這一全新世界觀、歷史哲學(xué)理論的基本思想所作的精辟嚴(yán)謹(jǐn)闡述，可以發(fā)現(xiàn)馬克思所創(chuàng)立的唯物史觀，深刻闡明了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，通古今之變，是馬克思主義的基本思想。這一思想一經(jīng)確立，馬克思就用它來(lái)指導(dǎo)自己的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究?！顿Y本論》這一宏偉理論大廈就是建立在這一哲學(xué)基礎(chǔ)上的。無(wú)論是其研究對(duì)象和目的，還是其結(jié)構(gòu)、邏輯和整個(gè)體系，都是由這一哲學(xué)基礎(chǔ)決定的。同時(shí)，馬克思在運(yùn)用唯物史觀從整體上研究資本主義生產(chǎn)方式時(shí)，深刻揭示了其歷史發(fā)展的辯證法，可以說(shuō)，其研究本身也是對(duì)唯物史觀基本思想和方法的徹底發(fā)揮。因此，唯物史觀是把握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的主線和遵循。
正因如此，對(duì)于什么是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，為什么要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，習(xí)近平總書記指出：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的重要組成部分，也是我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的必修課。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了人類社會(huì)特別是資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，我們政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本只能是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，而不能是別的什么經(jīng)濟(jì)理論。深刻闡明了堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大意義。進(jìn)而從堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持新發(fā)展理念，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持對(duì)外開放基本國(guó)策等六個(gè)方面，對(duì)怎樣堅(jiān)持和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出了深刻闡述、提出了明確要求?？梢哉f(shuō)，把握了《資本論》唯物史觀的哲學(xué)基礎(chǔ)，就探賾到了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論邏輯和基本精神。
研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，有很大理論意義和現(xiàn)實(shí)意義
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)、研究、運(yùn)用。新民主主義時(shí)期，毛澤東創(chuàng)造性地提出了新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期，毛澤東對(duì)發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)提出了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論，以及統(tǒng)籌兼顧、注意綜合平衡，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導(dǎo)、農(nóng)輕重協(xié)調(diào)發(fā)展等重要觀點(diǎn)。他曾先后4次集中研讀《資本論》，多次主持專題研討蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》，強(qiáng)調(diào)“研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，有很大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義”。為了幫助各級(jí)干部更多地了解馬克思主義基本經(jīng)濟(jì)理論，毛澤東號(hào)召學(xué)習(xí)《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》時(shí)，又要求學(xué)習(xí)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》的社會(huì)主義部分。1958年11月下旬的武昌會(huì)議期間，毛澤東指出：為了我們的事業(yè)和當(dāng)前的工作來(lái)研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，比平素我們離開實(shí)際專門看書要好得多?？偟膩?lái)看，毛澤東讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》發(fā)表的重要意見，有關(guān)于反對(duì)官僚資本、土改與合作化、“四化”思想、工農(nóng)業(yè)并舉思想、商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律的思想、共產(chǎn)主義社會(huì)的發(fā)展階段等思想理論，反映了毛澤東和黨中央對(duì)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題的艱苦探索，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)造性發(fā)展。
隨著改革開放的不斷深入，中國(guó)共產(chǎn)黨形成發(fā)展了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多重要理論成果。比如，關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)理論，關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的理論，關(guān)于樹立和落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念的理論，關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論，關(guān)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的理論等。這些理論成果是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同改革開放新的實(shí)踐相結(jié)合，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶和理論概括，是適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不僅有力指導(dǎo)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，而且開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。
堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展思想，駕馭好中國(guó)經(jīng)濟(jì)這艘大船
問(wèn)題是時(shí)代的聲音。“在風(fēng)云變幻的世界經(jīng)濟(jì)大潮中，能不能駕馭好我國(guó)經(jīng)濟(jì)這艘大船，是對(duì)我們黨的重大考驗(yàn)。”當(dāng)前，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的許多新的重大課題，需要作出科學(xué)的理論回答。
有些人認(rèn)為，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)時(shí)了，《資本論》過(guò)時(shí)了。事實(shí)上，正如習(xí)近平總書記指出，這個(gè)論斷是武斷的，也是錯(cuò)誤的。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的事實(shí)表明，資本主義固有的生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾依然存在，只是表現(xiàn)形式、存在特點(diǎn)有所不同。不少西方學(xué)者也在重新研究馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、研究《資本論》，借以反思資本主義的弊端。法國(guó)學(xué)者托馬斯·皮凱蒂撰寫的《21世紀(jì)資本論》用翔實(shí)的數(shù)據(jù)證明，美國(guó)等西方國(guó)家的不平等程度已經(jīng)達(dá)到或超過(guò)了歷史最高水平，不加制約的資本主義加劇了財(cái)富不平等現(xiàn)象，而且將繼續(xù)惡化下去，所得結(jié)論值得深思汲取。
要駕馭好中國(guó)經(jīng)濟(jì)這艘大船，依然需要學(xué)習(xí)掌握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論，特別是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想這一馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)，堅(jiān)持新發(fā)展理念這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新理論成果，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和基本分配制度，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向這一馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的偉大創(chuàng)舉，堅(jiān)持對(duì)外開放基本國(guó)策。唯有如此，在風(fēng)雨中磨礪、在逆境中蓄勢(shì)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)這艘大船，必定能積聚洪荒偉力，沖開絕壁奪隘而出，奔向更加輝煌壯美的新天地。
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