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【2023農(nóng)業(yè)農(nóng)村遴選考點(diǎn)】用什么為鄉(xiāng)村文化振興賦能?
公選王 公選王
-2023-
05/17
09:27
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鄉(xiāng)村文化中蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,是鄉(xiāng)村社會(huì)得以延續(xù)的核心,是農(nóng)耕文明的生命基因和歷史記憶,也是理解中國文化的入口。
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鄉(xiāng)村文化中蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,是鄉(xiāng)村社會(huì)得以延續(xù)的核心,是農(nóng)耕文明的生命基因和歷史記憶,也是理解中國文化的入口。黨的二十D報(bào)告強(qiáng)調(diào)“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”,而鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)之一就是實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效”。因此,充分發(fā)揮文化在鄉(xiāng)村振興中的引領(lǐng)作用,推動(dòng)鄉(xiāng)村公共事務(wù)的有效治理,在鄉(xiāng)村建立起良好的鄉(xiāng)風(fēng),從而形成鄉(xiāng)村振興的文化生產(chǎn)力,以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村和諧有序發(fā)展。

用什么為鄉(xiāng)村文化振興賦能?

深挖農(nóng)耕文化資源為鄉(xiāng)村文化振興培元。農(nóng)耕文化是農(nóng)民在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種生產(chǎn)、生活方式和民風(fēng)民俗,并具有獨(dú)特的內(nèi)容和特征,農(nóng)耕文化所包含的觀賞作物、耕作制度、耕作技術(shù)、生產(chǎn)工具,以及青山綠水、田園風(fēng)光等生產(chǎn)方式與民俗禮儀、農(nóng)耕諺語、農(nóng)事節(jié)日、農(nóng)耕娛樂等元素是振興鄉(xiāng)村文化的重要資源。近年來,隨著鄉(xiāng)村振興的深入,對農(nóng)耕文化資源的挖掘和轉(zhuǎn)化已經(jīng)有了明顯成效,但是還存在著無序開發(fā)、資源浪費(fèi)等缺陷。在對以農(nóng)耕文化為代表的鄉(xiāng)村文化持續(xù)挖掘、開發(fā)過程中如何實(shí)現(xiàn)文化資源高效開發(fā)與鄉(xiāng)村文化持續(xù)繁榮同頻共振同樣值得我們深思。一是系統(tǒng)梳理好以農(nóng)耕文化為代表的鄉(xiāng)村各類文化資源的構(gòu)成元素、分布區(qū)域、民族特色、歷史價(jià)值等要素,形成比較完備的鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)名錄與保護(hù)條例,為進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村文化資源產(chǎn)業(yè)化做好基礎(chǔ)性準(zhǔn)備。二是根據(jù)廣大農(nóng)民群眾的文化需求、物質(zhì)需求,結(jié)合市場需要,選擇兼具社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的農(nóng)耕文化資源進(jìn)行深度挖掘與產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型。三是組織制定村規(guī)民約,為鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)設(shè)立“防護(hù)欄”“防火墻”,指導(dǎo)、督促開發(fā)者按照鄉(xiāng)村文化資源保護(hù)條例保護(hù)鄉(xiāng)村文化資源,堅(jiān)決杜絕只顧眼前利益的“竭澤而漁”式盲目開發(fā)、利用。

做強(qiáng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)為鄉(xiāng)村文化振興固本。產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村“五個(gè)振興”的重中之重,也是實(shí)際工作的切入點(diǎn)。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興中既有社會(huì)效益又有經(jīng)濟(jì)效益的優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目,能夠?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起帶動(dòng)作用。以文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村文化振興。首先,善于捕捉產(chǎn)業(yè)熱點(diǎn),緊扣消費(fèi)者需求,將鄉(xiāng)村文化中蘊(yùn)含的歷史與集體記憶、地域與民族特色和文化產(chǎn)業(yè)充分融合創(chuàng)新。其次,將富有鄉(xiāng)土特色的文化符號、文化記憶通過文化產(chǎn)品、文旅項(xiàng)目等進(jìn)行推廣,大力實(shí)施“文化+生態(tài)+產(chǎn)業(yè)”發(fā)展戰(zhàn)略,圍繞鄉(xiāng)村旅游、研學(xué)團(tuán)建、實(shí)踐培訓(xùn)等項(xiàng)目,打造一批富有地方特色的“農(nóng)—文—旅”融合品牌。此外,還可以通過“互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)業(yè)”方式,借助農(nóng)耕場景、農(nóng)事節(jié)日還原等沉浸式體驗(yàn),讓農(nóng)耕娛樂、民族服飾、手工技藝等沉浸于鄉(xiāng)村、蘊(yùn)含濃郁鄉(xiāng)土氣息的各類文化資源“動(dòng)起來”“活起來”,將其轉(zhuǎn)化為為民增收、為村增彩的“搖錢樹”。

注重鄉(xiāng)土文化人才培養(yǎng)為鄉(xiāng)村文化振興增效。“功以才成,業(yè)由才廣”,人才是鄉(xiāng)村文化振興的第一資源,目前鄉(xiāng)村難以留住人才是鄉(xiāng)村振興面臨的普遍難題。從長遠(yuǎn)看,要建立鄉(xiāng)村文化人才培育工程,培養(yǎng)大批鄉(xiāng)土文化能人、民族民間文化傳承人和各類文化活動(dòng)骨干。具體而言,一是要根據(jù)鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)際需要,建立健全針對鄉(xiāng)土文化人才、工匠型人才培育的“鄉(xiāng)村模式”,打破學(xué)歷、資歷、地域束縛,優(yōu)先選拔熱愛農(nóng)村、愿意扎根農(nóng)村的中青年群體加入到鄉(xiāng)村文化振興的隊(duì)伍中來。二是要建立基層文化人才隊(duì)伍培訓(xùn)機(jī)制,通過組織各種文化文藝活動(dòng)、開辦學(xué)習(xí)培訓(xùn)班等方式,開闊鄉(xiāng)村文化人才視野,探索“師帶徒”“熟帶生”“傳幫帶”的人才結(jié)對培養(yǎng)機(jī)制。三是要不斷改善和優(yōu)化人才發(fā)展環(huán)境,為各類鄉(xiāng)村文化人才搭建與提供展現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的舞臺和機(jī)會(huì),激發(fā)人才投身鄉(xiāng)村文化振興的積極性和主動(dòng)性,讓鄉(xiāng)村文化人才培育得出、用得好、留得住,逐步推動(dòng)形成一支愛農(nóng)村、懂文化、立志扎根鄉(xiāng)村并愿意為鄉(xiāng)村振興發(fā)揮作用的人才隊(duì)伍。

健全公共文化服務(wù)為鄉(xiāng)村文化振興提質(zhì)。鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)薄弱是目前鄉(xiāng)村文化振興的一個(gè)主要短板,健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)既需要資金支持也需要理念更新。有人認(rèn)為鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)主要是以政府“自上而下”的剛性模式開展,事實(shí)上這是一種供需錯(cuò)位的固化思維模式。當(dāng)前,亟需建立“上下互動(dòng)”的柔性供給新機(jī)制,縮小文化供給與群眾需求之間的差距,化解“供需錯(cuò)位”矛盾,真正實(shí)現(xiàn)政府所供即民眾所需。因此,一方面,需要對鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的群眾性需求進(jìn)行系統(tǒng)摸排、梳理,弄清廣大群眾對鄉(xiāng)村文化服務(wù)的真實(shí)需求,按照輕重緩急原則有針對性開展。另一方面,政府要通過優(yōu)化公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn),以普惠均等為原則,對于涉及農(nóng)村公共文化服務(wù)的各類資源和項(xiàng)目進(jìn)行科學(xué)合理的數(shù)量配置與質(zhì)量規(guī)范,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)數(shù)量與質(zhì)量的一體推進(jìn)。

豐富鄉(xiāng)村精神文化生活為鄉(xiāng)村文化振興添彩。鄉(xiāng)村文化振興要想獲得實(shí)效,歸根結(jié)底需要人民群眾在實(shí)踐參與中提升獲得感和幸福感。反觀近兩年貴州黔東南州臺盤鄉(xiāng)村民自發(fā)組織的村級籃球比賽為什么能火爆全網(wǎng),被網(wǎng)友稱贊為“村BA”?這其中有很多因素,但接地氣和本土特色鮮明一定是其走紅的重要因素。如今這項(xiàng)比賽已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匚捏w活動(dòng)的一個(gè)亮麗招牌,不僅極大提升了當(dāng)?shù)卮迕竦墨@得感,還因此帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐闹辈?、旅游等產(chǎn)業(yè)。貴州“村BA”帶給我們的啟示是:真正能夠?yàn)猷l(xiāng)村文化振興添彩的文體活動(dòng)、文藝作品一定是從基層群眾發(fā)自內(nèi)心熱愛且深度參與的活動(dòng)中轉(zhuǎn)化而來的。因此,豐富鄉(xiāng)村精神文化生活,必須充分發(fā)揮農(nóng)民群眾的主體性作用,不搞形式主義色彩濃厚的“裝扮式”“擺拍式”文化活動(dòng),努力建立不同鄉(xiāng)村文化品牌各自的“唯一性”,支持和鼓勵(lì)凸顯民族地域特色、村民參與度高的文藝作品和文體活動(dòng)走向更寬廣舞臺。

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