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2023年12月11日，最高人民法院、民政部、全國婦聯(lián)聯(lián)合舉行“推進移風(fēng)易俗 治理高額彩禮”新聞發(fā)布會，發(fā)布涉彩禮糾紛典型案例。最高人民法院民一庭庭長陳宜芳，民政部社會事務(wù)司司長王金華，全國婦聯(lián)家庭和兒童工作部副部長何敏，最高人民法院民一庭副庭長吳景麗出席發(fā)布會，并回答記者提問。發(fā)布會由最高人民法院新聞局副局長王斌主持。 

移風(fēng)易俗是社會文明進步的重要標志。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視社會主義精神文明建設(shè)。習(xí)近平總書記深刻指出，家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化、不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。黨的二十D報告提出，要提高全社會文明程度。2021年以來，“中央一號文件”連續(xù)三年對治理高額彩禮、移風(fēng)易俗提出工作要求。最高人民法院一直高度重視婚姻家庭領(lǐng)域矛盾糾紛化解，為貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述，貫徹落實黨的二十D精神和“中央一號文件”要求，回應(yīng)人民關(guān)切，最高法發(fā)布涉彩禮糾紛典型案例。此次發(fā)布的四個案例精選自地方法院報送的典型案件。發(fā)布涉彩禮糾紛典型案例對于樹立優(yōu)良家風(fēng)，弘揚家庭美德，引導(dǎo)社會形成文明風(fēng)尚，統(tǒng)一類似糾紛案件法律適用，具有重要意義。

一是以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，讓婚姻始于愛，讓彩禮歸于禮。

彩禮來源于我國古代婚姻習(xí)俗中的“六禮”，歷史悠久。作為我國婚嫁領(lǐng)域的傳統(tǒng)習(xí)俗，有著深厚的社會文化基礎(chǔ)，蘊含著兩個家庭對“宜其室家”的美好愿望。但是，近年來，彩禮數(shù)額持續(xù)走高，有人罔顧家庭經(jīng)濟情況，盲目將彩禮多少視為衡量愛情的標準；有人認為彩禮越多越顯得自己有面子，攀比之風(fēng)悄然蔓延。這不僅背離了彩禮的初衷，使給付方家庭因彩禮背上了沉重的經(jīng)濟負擔(dān)，也給婚姻穩(wěn)定埋下隱患，不利于社會文明風(fēng)尚的弘揚。從司法實踐反映的情況看，涉彩禮糾紛案件數(shù)量近年呈上升趨勢，甚至出現(xiàn)因彩禮返還問題引發(fā)的惡性刑事案件。從大量糾紛處理中，我們可以看到，高額彩禮并不是保障家庭幸福的秘笈，反而可能成為矛盾糾紛的導(dǎo)火索，不僅不利于婚姻關(guān)系的建立和長期穩(wěn)定，甚至容易引發(fā)兩個家庭之間的對立、矛盾和沖突，影響了社會和諧穩(wěn)定。司法審判要立足社會現(xiàn)實，注重通過案件審判，引導(dǎo)人們向上向善向美，倡導(dǎo)建立以感情為基礎(chǔ)的，平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系，堅決反對包辦、買賣婚姻，反對借婚姻索取財物。以締結(jié)婚姻為目的是彩禮最重要的特征，在無法實現(xiàn)或無法全部實現(xiàn)給付目的的情況下，應(yīng)當(dāng)以弘揚社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，實事求是地處理彩禮返還問題。既要依法保障婦女權(quán)益，也要考慮高額彩禮負擔(dān)對給付彩禮一方生活的影響，妥善平衡雙方利益。此次發(fā)布的四件典型案例均是結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展情況，充分考慮共同生活時間長短、是否辦理結(jié)婚登記、是否孕育子女等多重因素，較好地平衡了雙方當(dāng)事人的利益?！案改钢異圩樱瑒t為之計深遠”，我們希望通過這些案例引導(dǎo)父母從子女家庭幸福長遠打算，理性對待彩禮給付，讓彩禮定位于“禮”而非“財”，以實際行動營造健康、節(jié)儉、文明的婚嫁新風(fēng)。

二是以矛盾糾紛訴源治理為抓手，從社會治理高度推動高額彩禮專項治理。

2022年8月，由農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、中央文明辦、民政部等八個部門聯(lián)合發(fā)布《開展高價彩禮、大操大辦等農(nóng)村移風(fēng)易俗重點領(lǐng)域突出問題專項治理工作方案》，提出治理的目標是高額彩禮等陳規(guī)陋習(xí)在部分地區(qū)持續(xù)蔓延勢頭得到有效遏制，農(nóng)民群眾在婚喪嫁娶中的彩禮等支出負擔(dān)明顯減輕。從司法審判的角度，就是要通過案件審理，服務(wù)和保障高額彩禮問題的專項治理。最高人民法院通過發(fā)布涉彩禮典型案例，總結(jié)歸納裁判要點，既明確裁判規(guī)則，依法平衡各方利益，也給予相關(guān)當(dāng)事人以行為指引，推動建設(shè)文明社會風(fēng)氣。人民法院在治“已病”的同時，充分發(fā)揮司法能動性，積極融入社會治理大格局，下大力氣預(yù)防“未病”，從源頭上規(guī)范給付彩禮行為。通過發(fā)出司法建議等方式促進完善村規(guī)民約。如福建省龍巖法院堅持和發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗”，積極構(gòu)建“五聯(lián)四化”訴源治理體系，結(jié)合辦理彩禮返還糾紛案件中的問題，指導(dǎo)部分轄區(qū)45個村將彩禮金額、隨禮數(shù)額納入到村規(guī)民約中，為愛“減負”，破解“天價彩禮”治理難題，實現(xiàn)“辦理一案、治理一片”的良好社會效果。

三是以貫徹實施民法典為目標，統(tǒng)一涉彩禮糾紛案件法律適用標準。

關(guān)于返還彩禮條件，《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國民法典>婚姻家庭編的解釋（一）》（以下簡稱民法典婚姻家庭編解釋（一））規(guī)定了三種可返還情形，包括：未辦理結(jié)婚登記、已辦理結(jié)婚登記但確未共同生活以及彩禮給付導(dǎo)致給付人生活困難。但現(xiàn)實生活中存在大量未辦理結(jié)婚登記卻按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗舉辦婚禮并共同生活以及已辦理結(jié)婚登記但共同生活較短等情況，無法適用上述司法解釋規(guī)定，彩禮是否返還以及如何返還成為難點。本批典型案例聚焦審判實踐中的共性問題，明確處理涉彩禮糾紛的三項原則：一是明確嚴禁借婚姻索取財物這一基本原則。二是充分尊重民間習(xí)俗，以當(dāng)?shù)厝罕娖毡檎J可為基礎(chǔ)合理認定彩禮范圍。三是堅持以問題為導(dǎo)向，充分考慮彩禮的目的性特征，斟酌共同生活時間、婚姻登記、孕育子女等不同因素在締結(jié)婚姻這一根本目的實現(xiàn)上的比重，合理平衡雙方當(dāng)事人權(quán)益。比如，在案例一中，判決進一步明確給付彩禮的目的除了辦理結(jié)婚登記這一法定形式要件外，更重要的是雙方長期共同生活。因此，共同生活時間長短應(yīng)當(dāng)作為確定彩禮是否返還以及返還比例的重要考量因素。該案中，雙方共同生活僅一年多時間，給付方不存在明顯過錯，相對于其家庭收入來講，彩禮數(shù)額過高，給付彩禮已造成較重的家庭負擔(dān)，同時，考慮到終止妊娠對女方身體健康亦造成一定程度的損害等事實，判決酌情返還部分彩禮，較好地平衡了雙方當(dāng)事人間的利益。再比如案例二中，雙方雖未辦理結(jié)婚登記，但已按當(dāng)?shù)亓?xí)俗舉行婚禮并以夫妻名義共同生活三年多時間，且已經(jīng)生育一子。此種情況下，在處理涉彩禮返還糾紛時，就應(yīng)當(dāng)著重考慮共同生活以及孕育子女的事實。該案判決綜合考量上述事實，對返還彩禮的訴訟請求不予支持，充分保護了婦女合法權(quán)益。在涉彩禮返還糾紛中，對于彩禮與一般贈與的界限以及如何認定“共同生活”也存在模糊認識。案例三在這兩個方面具有典型意義。該案判決認為，案涉26萬元的“五金”款符合人民群眾對彩禮的一般認知，可以認定為彩禮。同時，明確雙方登記結(jié)婚后仍工作、居住在兩地，并在籌備婚禮過程中，對于后續(xù)生活未形成一致規(guī)劃，沒有形成穩(wěn)定的生活狀態(tài)，不宜認定為已經(jīng)共同生活。但是考慮到已經(jīng)辦理結(jié)婚登記、短暫同居經(jīng)歷對女方的影響、存在共同消費等事實，判決酌情返還大部分彩禮，妥善平衡了雙方利益。彩禮和嫁妝都是我國婚嫁領(lǐng)域的傳統(tǒng)習(xí)俗，兩者雖然表現(xiàn)形式不同，但是具有共同的目的，應(yīng)當(dāng)按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗適用相同的規(guī)則。在確定彩禮返還數(shù)額時，也要考慮嫁妝情況，比如案例四中，在確定彩禮返還數(shù)額時就扣減了放置在男方處的嫁妝數(shù)額。涉彩禮返還糾紛中還存在訴訟主體資格問題。根據(jù)中國傳統(tǒng)習(xí)俗，締結(jié)婚約及給付彩禮，一般由男女雙方父母共同參與，因此，在婚約財產(chǎn)糾紛確定訴訟當(dāng)事人時，亦應(yīng)當(dāng)考慮習(xí)慣做法。如果婚約當(dāng)事人一方的父母給付或接收彩禮的，將其列為共同當(dāng)事人，不僅符合習(xí)慣做法，也有助于查清案件事實。案例四對此進行了很好的探索?？傊?，最高人民法院是希望通過發(fā)布典型案例，進一步規(guī)范人民法院統(tǒng)一處理此類糾紛的裁判標準，加強以案釋法，引導(dǎo)人民群眾樹立正確的婚戀觀，倡導(dǎo)形成文明節(jié)儉的婚禮習(xí)俗。
習(xí)近平總書記深刻指出，“絕大多數(shù)人都生活在家庭之中。我們要重視家庭文明建設(shè)”、“廣大家庭都要弘揚優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣”。彩禮只是組建新家庭過程中的一個小環(huán)節(jié)，背后卻牽動著移風(fēng)易俗樹新風(fēng)的大關(guān)竅，我們每一個人既是社會傳統(tǒng)習(xí)俗的遵循者，也是社會精神文明新風(fēng)尚的創(chuàng)建者。希望大家尤其是青年朋友能夠?qū)Υ擞枰愿叨戎匾暎罡呷嗣穹ㄔ簩⒗^續(xù)聚焦涉彩禮糾紛的難點痛點堵點，完善司法解釋。本次典型案例發(fā)布后，我們將對《最高人民法院關(guān)于審理涉彩禮糾紛案件適用法律問題的規(guī)定》向社會公開征求意見，該司法解釋強調(diào)了禁止以彩禮為名借婚姻索取財物的原則，并對彩禮的范圍、返還的條件、當(dāng)事人的確定等予以規(guī)范，以進一步統(tǒng)一裁判標準，更好地回應(yīng)人民的新要求、新期待。

答記者問

總臺中國之聲記者：有人認為“高額彩禮”是對愛情、婚姻重視程度的表現(xiàn)，也有人認為，無法接收“高額彩禮”的當(dāng)事人可以選擇放棄，為何法院受理的涉彩禮案件數(shù)量越來越多？最高人民法院發(fā)布涉彩禮案例是要倡導(dǎo)怎樣的理念？

答：彩禮源于我國古代婚姻習(xí)俗中的六禮，是男女雙方及家庭之間表達感情的一種方式，也蘊含著對婚姻的期盼與祝福。但是，超出家庭負擔(dān)能力給付的高額彩禮卻背離了愛情的初衷和婚姻的本質(zhì)，使婚姻演變成物質(zhì)交換，不僅對彩禮給付方造成經(jīng)濟壓力，影響婚姻家庭的和諧穩(wěn)定，也不利于弘揚社會文明新風(fēng)尚，我們堅決反對買賣婚姻和借婚姻索取財物。從司法實踐看，大量超出家庭正常開支的彩禮成為很多家庭的沉重負擔(dān)，在婚齡較短的情況下，此種不平衡尤為凸顯，進而導(dǎo)致矛盾激化，彩禮糾紛數(shù)量增多。這恰恰說明，高額彩禮并不能保障婚姻穩(wěn)定。相反，過分重視彩禮金額、忽略感情基礎(chǔ)反而給婚姻家庭的和諧穩(wěn)定埋下隱患。

高額彩禮的產(chǎn)生有復(fù)雜的經(jīng)濟、社會因素。2021年以來，“中央一號文件”連續(xù)三年提出治理高額彩禮問題。遏制高額彩禮陋習(xí)、培育文明鄉(xiāng)風(fēng)成為全社會的共同期盼。為貫徹落實中央文件精神，相關(guān)部門開展了高額彩禮、大操大辦等農(nóng)村移風(fēng)易俗重點領(lǐng)域突出問題專項治理工作。作為國家治理體系的重要一環(huán)，人民法院堅決貫徹落實習(xí)近平總書記“抓前端、治未病”的重要指示精神，積極配合民政、婦聯(lián)等部門的前端治理工作，打好“組合拳”，通過妥善審理相關(guān)案件，依法平衡各方利益，引導(dǎo)人民群眾樹立正確的婚戀觀，推動文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)。我們發(fā)布的典型案例都是從彩禮的目的性特征出發(fā)，斟酌各種因素確定不同的返還比例。希望大家通過這些案例，更理性地看待婚姻和彩禮的關(guān)系，更多地關(guān)注即將步入婚姻殿堂的雙方在世界觀、人生觀、價值觀方面的契合度，著力于感情培養(yǎng)，夯實幸福美滿婚姻的“地基”，樹立健康、節(jié)儉、文明的婚嫁理念。

人民法院報記者：請介紹一下民政部推進移風(fēng)易俗、整治高額彩禮方面開展了哪些工作？取得了哪些成效？

答：近年來，民政部認真落實習(xí)近平總書記關(guān)于移風(fēng)易俗工作的重要指示批示精神，以婚俗改革為抓手，多措并舉，標本兼治，大力推進移風(fēng)易俗，扎實開展高額彩禮等婚俗陋習(xí)治理，采取一系列惠民生、暖民心的舉措，有效減輕了群眾婚嫁負擔(dān)，文明健康婚俗新風(fēng)正逐步形成。

一是扎實開展婚俗改革實驗區(qū)建設(shè)。為發(fā)揮先行先試、示范帶動作用，2020年民政部印發(fā)《關(guān)于開展婚俗改革試點工作的指導(dǎo)意見》，先后分兩批確定了32個全國婚俗改革實驗區(qū)，指導(dǎo)各實驗區(qū)在倡導(dǎo)簡約適度婚俗禮儀、治理婚俗領(lǐng)域不正之風(fēng)、培育文明健康婚俗理念等方面探索經(jīng)驗、打造樣板，相關(guān)試點地區(qū)已形成較好的可復(fù)制可推廣的改革經(jīng)驗。各級民政部門也主動作為，確定了一大批不同層次的實驗單位。截至2023年11月，全國共創(chuàng)建各類實驗單位1806家，形成了國家、省、市、縣層層抓婚俗改革的良好局面。

二是認真做好突出問題治理。為滿足人民群眾對美好生活的期待，切實減輕群眾婚嫁活動負擔(dān)，各地建機制、定分工、明責(zé)任、立規(guī)矩，形成了推動問題治理的有效合力。積極發(fā)揮黨員干部示范帶頭和紅白理事會、道德評議會等基層自治組織作用，用黨員干部的身體力行和村規(guī)民約、家宴中心、合約食堂、紅黑榜等有效措施，規(guī)范引導(dǎo)婚姻當(dāng)事人抵制大操大辦、隨禮攀比、低俗婚鬧等行為。常態(tài)化選樹一批婚事新辦簡辦、“低彩禮”和“零彩禮”典型，用身邊人、身邊事逐步轉(zhuǎn)變?nèi)罕娝枷胗^念。目前，內(nèi)蒙古、黑龍江、山東、浙江、河南、江西、甘肅、重慶、四川等許多地方已公布了彩禮、隨禮等倡導(dǎo)性標準。河北省河間市、江西省貴溪市等通過突出問題治理，當(dāng)?shù)鼗槭禄ㄙM平均分別減少7-15萬元和6萬元左右。

三是著力推進婚姻家庭輔導(dǎo)服務(wù)。各地民政部門依托婚姻登記機關(guān)，與婦聯(lián)等單位積極探索為婚姻當(dāng)事人提供婚姻家庭輔導(dǎo)服務(wù)，2022年度婚姻登記機關(guān)辦理離婚登記總數(shù)比2020年度下降43.79%。同時，為幫助當(dāng)事人做好進入婚姻狀態(tài)的準備，提升夫妻化解婚姻危機、減少婚姻家庭糾紛的技巧，各地通過公益創(chuàng)投、政府購買服務(wù)等方式，為當(dāng)事人分類提供專業(yè)化、綜合性的婚前輔導(dǎo)和婚姻家庭關(guān)系調(diào)適服務(wù)。目前，縣級以上婚姻登記機關(guān)婚姻家庭輔導(dǎo)室覆蓋率已接近90%。浙江、廣東、內(nèi)蒙古、遼寧、重慶、陜西等地還探索將婚姻家庭輔導(dǎo)服務(wù)向線上或基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）延伸，擴大了覆蓋面，充分發(fā)揮了婚姻家庭輔導(dǎo)服務(wù)的作用。據(jù)統(tǒng)計，2023年各地已提供各類婚姻家庭輔導(dǎo)服務(wù)300多萬人次。

四是改革創(chuàng)新婚俗禮儀。為倡樹簡約適度的婚俗禮儀，各地大力創(chuàng)新、優(yōu)化服務(wù)，設(shè)立室內(nèi)、室外頒證場地，大力推行集體婚禮、慈善婚禮，邀請政府領(lǐng)導(dǎo)、社會名人、模范代表等作為特邀頒證員，鼓勵邀請當(dāng)事人雙方父母、親朋好友到場見證婚禮活動，組織新婚當(dāng)事人共栽“甜蜜樹”，共育“幸福林”，或者到福利院慰問看望老人、兒童，增強新婚當(dāng)事人對婚姻的莊重感和神圣感，減輕群眾負擔(dān)。據(jù)統(tǒng)計，全國現(xiàn)有室外頒證基地687個。僅2023年，各地已開展集體頒證活動近1.2萬次，服務(wù)40.3萬人次；組織集體婚禮活動1625場，服務(wù)5.71萬人次。目前，越來越多的年輕群體選擇參加頒證活動和集體婚禮、公益慈善活動，婚事新辦簡辦新風(fēng)尚正在形成。

五是培育文明向上的婚俗文化。為弘揚“風(fēng)雨同舟、相濡以沫、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、互敬互愛”婚姻理念，各地以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，積極傳承中華優(yōu)秀婚姻家庭文化，在婚姻登記機關(guān)內(nèi)部設(shè)置婚姻文化墻、文化長廊或婚俗文化展廳等，為當(dāng)事人上好正向婚姻家庭價值觀第一課。目前，全國有婚姻文化墻、婚姻文化廊等1330處。部分地區(qū)還因地制宜創(chuàng)制婚俗改革類小品、評劇、快板等文化產(chǎn)品，大力宣傳文明向上婚姻家庭文化，得到了社會公眾的好評。

此外，各地還積極探索將婚姻登記機關(guān)設(shè)置在公園等有標志性意義的場所，根據(jù)婚姻當(dāng)事人需要，拓展服務(wù)功能，設(shè)置婚姻登記、戀愛交友、戶外頒證、集體婚禮、婚禮度假、攝影攝像、簡約婚宴、婚禮彩票、文旅產(chǎn)品、婚俗文化展示等場所或服務(wù)項目，有的地方還設(shè)置了金婚、銀婚等打卡地，為婚姻當(dāng)事人提供最美環(huán)境、最優(yōu)服務(wù)，把婚姻登記機關(guān)打造成一站式、綜合性婚姻服務(wù)場所，滿足婚姻當(dāng)事人辦理登記、婚禮、婚慶等需要。

下一步，我們將堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，持續(xù)深化婚俗改革，大力倡導(dǎo)簡約適度婚俗理念，積極培樹文明健康婚俗文化，進一步發(fā)揮婚俗改革實驗區(qū)的輻射帶動作用，不斷完善婚姻家庭輔導(dǎo)服務(wù)體系，優(yōu)化婚姻管理公共服務(wù)供給，繼續(xù)與相關(guān)部門一起做好高額彩禮等婚俗陋習(xí)治理，廣泛開展相關(guān)案件普法宣傳，努力滿足人民群眾對美好生活的期待。

法治日報記者：當(dāng)前，涉及彩禮返還糾紛比較多的有兩種：一種是 “閃離”的情況；還有一種是未辦理結(jié)婚登記但已經(jīng)共同生活的情況。請問這兩種情況下，給付彩禮一方是否可以要求對方返還彩禮，主要的考量因素有哪些？

答：存續(xù)時間較短的婚姻會導(dǎo)致基于婚姻的很多財產(chǎn)安排出現(xiàn)失衡現(xiàn)象，彩禮問題就是這種困境的體現(xiàn)。彩禮是以合兩姓之好、并長久共同生活為目的。一般情況下，雙方已辦理結(jié)婚登記手續(xù)并共同生活，離婚時一方請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，人民法院不予支持。但是，也要看到，給付彩禮的目的除了辦理結(jié)婚登記這一法定形式要件外，更重要的是雙方長期共同生活。因此，共同生活時間長短應(yīng)當(dāng)作為確定彩禮是否返還以及返還比例的重要考量因素。在“閃離”的情況下，如果對相關(guān)返還彩禮的訴訟請求完全不予支持，尤其是舉全家之力給付的高額彩禮，會使雙方利益明顯失衡，甚至導(dǎo)致給付高額彩禮的一方因此返貧，對未來生活造成重大影響。人民法院踐行以審判工作現(xiàn)代化服務(wù)保障中國式現(xiàn)代化，就體現(xiàn)在具體案件的妥善審理中。比如，我們此次發(fā)布的典型案例一，雙方共同生活僅一年多時間，給付方不存在明顯過錯，相對于其家庭收入來講，彩禮數(shù)額過高，給付彩禮已造成較重的家庭負擔(dān)，因此，返還部分彩禮對彩禮給付方是公平的。同時，也要考慮終止妊娠對女方身體健康亦造成一定程度的損害等事實，注重保護女性合法權(quán)益。在已經(jīng)結(jié)婚并共同生活的情況下，司法貫徹落實“中央一號文件”精神，重點調(diào)整的是高額彩禮導(dǎo)致的利益失衡現(xiàn)象。實事求是地講，中國地域遼闊，不同地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展水平不同，即使在同一地區(qū)，不同家庭之間經(jīng)濟情況也可能存在較大差別，因此，難以對高額確定一個統(tǒng)一的標準，需要在個案中參考當(dāng)?shù)鼐用袢司芍涫杖?、給付方家庭收入等事實具體認定。

民法典婚姻家庭編司法解釋（一）第五條雖然將彩禮返還區(qū)分為未辦理結(jié)婚登記和已辦理結(jié)婚登記的不同情況進行規(guī)定，但關(guān)注點仍在于是否共同生活。在未辦理結(jié)婚登記的情況下，已經(jīng)共同生活的雙方因未辦理結(jié)婚登記手續(xù)不具有法律上的夫妻權(quán)利義務(wù)關(guān)系，但在審理彩禮返還糾紛時，不應(yīng)當(dāng)忽略共同生活的“夫妻之實”。該共同生活的事實不僅承載著給付彩禮一方的重要目的，也會對女性身心健康產(chǎn)生一定程度的影響，尤其是在孕育子女等情況下。如果僅因未辦理結(jié)婚登記而要求接收彩禮一方全部返還，有違公平原則，也不利于保護婦女合法權(quán)益。因此，雙方雖未辦理結(jié)婚登記手續(xù)但已經(jīng)共同生活的情況，應(yīng)當(dāng)考量各種因素確定是否返還。比如，本次發(fā)布的案例二就是這種情況。雙方當(dāng)事人雖未辦理結(jié)婚登記，但按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗舉辦了婚禮，雙方以夫妻名義共同生活三年有余，且已生育一子，該案判決女方不需要返還彩禮，符合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，特別體現(xiàn)了對婦女合法權(quán)益的保護。

中國婦女報記者：近年來，婦聯(lián)組織積極推進家庭家教家風(fēng)建設(shè)，請問具體采取了哪些舉措來參與推進移風(fēng)易俗，以文明家風(fēng)助力培育文明鄉(xiāng)風(fēng)？

答：全國婦聯(lián)黨組高度重視移風(fēng)易俗工作，始終將推進移風(fēng)易俗作為履行引領(lǐng)服務(wù)聯(lián)系職能、深入開展家庭文明建設(shè)的重要內(nèi)容，指導(dǎo)帶動各級婦聯(lián)組織認真貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)重要論述特別是“推進移風(fēng)易俗，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)”的重要指示精神，以實施“家家幸福安康工程”為總抓手，以尋找“最美家庭”活動為載體，推動形成家庭文明新風(fēng)尚，引導(dǎo)廣大家庭抵制高額彩禮，踐行移風(fēng)易俗。

一是以典型示范引領(lǐng)文明新風(fēng)。全國婦聯(lián)自2014年起，在全國范圍內(nèi)部署開展了尋找“最美家庭”活動，指導(dǎo)各地深入城鄉(xiāng)社區(qū)、機關(guān)企事業(yè)單位等，廣泛動員婦女和家庭成員在曬家規(guī)、議家訓(xùn)、亮家風(fēng)的過程中發(fā)現(xiàn)身邊的最美家庭典型，目前層層尋找選樹出各級各類最美家庭近1500萬戶，其中就包括一批婚事新辦簡辦、“不要彩禮要幸福”的家庭典型。各地婦聯(lián)也將移風(fēng)易俗納入推薦文明家庭、五好家庭、綠色家庭、美麗庭院等標準，聯(lián)合有關(guān)部門開展移風(fēng)易俗群眾推薦評議活動，評選“好媳婦”“好婆婆”“移風(fēng)易俗示范戶”，培育群眾身邊可學(xué)可信的優(yōu)秀典型，讓廣大家庭在踐行移風(fēng)易俗中學(xué)有榜樣、行有標桿。

二是以宣傳倡導(dǎo)弘揚文明新風(fēng)。抓住時間節(jié)點聚焦宣傳，在春節(jié)萬家團圓之際，全國婦聯(lián)與中央文明辦、民政部向廣大家庭發(fā)出倡議，倡導(dǎo)弘揚美德傳家風(fēng)、移風(fēng)易俗樹新風(fēng)；在全國“兩會”之際，提交《關(guān)于治理高價彩禮 培育時代新風(fēng)貌》《大力倡揚新型婚育文化 積極營造婚育友好環(huán)境》的提議案，多家媒體宣傳報道。講好家風(fēng)故事常態(tài)宣傳，與中宣部在央視連續(xù)舉辦“閃亮的名字——最美家庭發(fā)布儀式”，生動講述移風(fēng)易俗優(yōu)良家風(fēng)故事。吸引近千萬家庭實時收看。全國上下聯(lián)動開展夢想啟航——好家庭好家風(fēng)巡講、家和萬事興巡展、中華好家風(fēng)展演展播，累計舉辦活動40多萬場，受益人次超6億。各地婦聯(lián)依托巾幗宣講隊、網(wǎng)格員等，通過文化墻、宣傳欄、流動車等方式進村入戶，多渠道宣傳宣講移風(fēng)易俗政策和典型事例，營造家家參與、人人踐行移風(fēng)易俗的良好氛圍。

三是以暖心服務(wù)培育文明新風(fēng)。聚焦培育新型婚育文化，將抵制高額彩禮、倡揚移風(fēng)易俗等內(nèi)容融入婚戀交友和婚姻家庭服務(wù)。全國婦聯(lián)積極打造中國婚戀網(wǎng)，探索搭建婦聯(lián)系統(tǒng)上下聯(lián)動、部門單位協(xié)同互動的婚戀交友公益平臺，抓住七夕等時間節(jié)點，組織開展線上線下交友聯(lián)誼活動，用年輕人喜愛和易于接受的方式加強正確婚戀觀、生育觀、家庭觀教育引導(dǎo)。各地婦聯(lián)充分發(fā)揮婦聯(lián)執(zhí)委、巾幗志愿者等作用，打造公益紅娘隊伍，定期舉辦“鵲橋交流會”，組織集體婚禮，為降低彩禮標準的新人提供司儀、證婚、婚宴等服務(wù)，讓家庭切身感受到移風(fēng)易俗帶來的實惠好處，引導(dǎo)家庭成員爭做文明新風(fēng)的參與者踐行者。

圍繞落實農(nóng)業(yè)農(nóng)村部等8部門關(guān)于開展高額彩禮、大操大辦等農(nóng)村移風(fēng)易俗重點領(lǐng)域突出問題專項治理工作部署，配合民政部門婚俗改革工作，2022年，全國婦聯(lián)在全國確定了64個移風(fēng)易俗工作試點，探索立足婦聯(lián)職能優(yōu)勢、推進移風(fēng)易俗的有效模式。各試點地區(qū)在推動完善村規(guī)民約等制度、發(fā)揮紅白理事會等群眾自治組織作用、廣泛開展宣傳教育引導(dǎo)、提供婚姻家庭暖心支持服務(wù)、深化家庭文明建設(shè)等方面，形成了一些特色經(jīng)驗和有效做法。下一步，我們將總結(jié)推廣試點工作優(yōu)秀案例，以點帶面推動婦聯(lián)移風(fēng)易俗工作走深走實。

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