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【2024公務(wù)員遴選學(xué)習(xí)素材】習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“為政以德”
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-2024-
06/04
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黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“為政以德”,深入學(xué)習(xí)這些重要論述,對于提升領(lǐng)導(dǎo)干部政德素養(yǎng)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)政德文化、促進(jìn)整個社會道德水平的提高具有深遠(yuǎn)意義。
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“為政以德”語出《論語·為政》,“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之”。意思是說當(dāng)政者以德行來治理國家就像北極星一樣安居其所,其他星辰井然有序地環(huán)繞著它?!盀檎缘隆碧N(yùn)含了中國傳統(tǒng)政治文明中深沉的精神追求,體現(xiàn)了道德在政治生活中的主導(dǎo)價(jià)值作用,彰顯了政德的感召力、凝聚力和向心力。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“為政以德”,深入學(xué)習(xí)這些重要論述,對于提升領(lǐng)導(dǎo)干部政德素養(yǎng)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)政德文化、促進(jìn)整個社會道德水平的提高具有深遠(yuǎn)意義。

2014年5月9日至10日,習(xí)近平總書記在河南考察時(shí)強(qiáng)調(diào),中華民族是重視道德、崇尚修德的民族,歷來強(qiáng)調(diào)“道德當(dāng)身,故不以物惑”,“道之以德,齊之以禮,有恥且格”,“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之”。自古以來,中華民族就特別崇尚道德、敬畏道德。“為政以德”的思想淵源可追溯至先秦時(shí)期,春秋時(shí)期就有“敬德保民”的思想。如《尚書》中提到“用康保民”“明德慎罰”等,都是這一思想的體現(xiàn)?!蹲髠鳌酚涊d:“德,國家之基也”,即把良好的道德作為國家發(fā)展的根基?!墩撜Z》提出“為政以德”,不僅明確指出了施行仁政德治對政治生活的決定性作用,還強(qiáng)調(diào)了為政者要發(fā)揮好道德引領(lǐng)作用。這對我國幾千年治國理政傳統(tǒng)產(chǎn)生了巨大影響。

2014年10月13日,習(xí)近平總書記在中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),我國古代主張民惟邦本、政得其民,禮法合治、德主刑輔,為政之要莫先于得人、治國先治吏,為政以德、正己修身,居安思危、改易更化,等等,這些都能給人們以重要啟示。歷史的車輪滾滾向前,回望我們中華民族走過的路,會發(fā)現(xiàn)“為政以德”思想在歷朝歷代治國理政中都發(fā)揮了重要作用。從政者只有具備了高尚的道德,才能夠完成治國安邦的政治目標(biāo)。政德關(guān)乎民心向背、政權(quán)興衰。我們要善于從歷史中總結(jié)成敗教訓(xùn)、得失經(jīng)驗(yàn),讓“為政以德”的政治智慧在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)光大。

2016年1月12日,習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第六次全會上強(qiáng)調(diào),中華民族歷來都有珍惜名節(jié)、注重操守、干凈為官的傳統(tǒng),歷來都講“為政以德”、“守土有責(zé)”,領(lǐng)導(dǎo)干部要秉公用權(quán)、廉潔用權(quán),做遵紀(jì)守法的模范,同時(shí)要堅(jiān)持原則、敢抓敢管。為政以德”對為政者提出道德標(biāo)準(zhǔn),要求以民眾作為治國理政的出發(fā)點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨人始終把人民的利益放在第一位。黨員干部在工作中要真心實(shí)意地從心理上走近群眾、從感情上熱情服務(wù)群眾、從行動上解決群眾急難愁盼問題,切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,貫徹落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想。這是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的必然要求,也是社會治理現(xiàn)代化的價(jià)值取向。

2022年10月16日,習(xí)近平總書記在黨的二十D報(bào)告中強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,是中華文明的智慧結(jié)晶,其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等,是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn),同科學(xué)社會主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度的契合性,主要體現(xiàn)在思想內(nèi)容方面。馬克思主義認(rèn)為,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。千百年來,“為政以德”與“民為邦本”“民為貴”“厚民生”等民本思想在我國代代相傳。馬克思主義人民立場為“為政以德”等民本思想注入時(shí)代活力,中國共產(chǎn)黨將其成功地創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為“為人民服務(wù)”“人民至上”的具體實(shí)踐。馬克思的整個世界觀不是教條,而是方法。把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古老智慧,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)同時(shí)充實(shí)了馬克思主義的文化生命,使馬克思主義真理之樹在中國根深葉茂,這是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開辟和發(fā)展中國特色社會主義的規(guī)律性認(rèn)識和成功法寶。

2023年6月2日,習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素,比如,天下為公、天下大同的社會理想,民為邦本、為政以德的治理思想,九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng),修齊治平、興亡有責(zé)的家國情懷,厚德載物、明德弘道的精神追求,富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理,天人合一、萬物并育的生態(tài)理念,實(shí)事求是、知行合一的哲學(xué)思想,執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法,講信修睦、親仁善鄰的交往之道等,共同塑造出中華文明的突出特性。中華文明五千多年來,雖歷經(jīng)波折但能自我修復(fù),賡續(xù)至今。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶,民為邦本、為政以德,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要元素之一,也是新時(shí)代推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的珍貴思想資源。中國古代先賢在總結(jié)天地大道運(yùn)行規(guī)律與歷代王朝興亡演替經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,通過對傳統(tǒng)治理實(shí)踐的深入理性思考,提出“為政以德”的治理思想,其本質(zhì)是以“治官”實(shí)現(xiàn)“為民”,將“民為邦本”作為治國理政的核心理念,形成一整套政治理念和政治傳統(tǒng),對中國傳統(tǒng)治理思想產(chǎn)生積極影響。新時(shí)代新征程,傳承弘揚(yáng)“為政以德”的治理思想,要以更強(qiáng)的歷史主動做好“第二個結(jié)合”,推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使之煥發(fā)出嶄新面貌,與中國特色社會主義相適應(yīng),為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供精神力量。(來源:學(xué)習(xí)時(shí)報(bào))

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