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公選王材料1:

黨的二十D報(bào)告指出：“加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興。”.

“鄉(xiāng)村振興，文化為魂”，鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中必然建設(shè)的一項(xiàng)工程，是新農(nóng)村建設(shè)的動(dòng)力和基石，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，貫穿于鄉(xiāng)村振興建設(shè)的全過(guò)程。

鄉(xiāng)村文化歷史以來(lái)就在一個(gè)特定的空間形成產(chǎn)生的生活形態(tài)，是具有不可替代性與特殊性，是能夠?qū)⑦@個(gè)地方區(qū)別于其他地方的一種屬性，能喚起人們共同的認(rèn)知。鄉(xiāng)土文化資源主要包括歷史文化、宗教文化、名人文化、民俗文化、紅色革命文化等資源。在學(xué)習(xí)、工作實(shí)踐中對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的鄉(xiāng)村文化建設(shè)存在若干問(wèn)題的探討和研究，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化資源具有極大潛力與高附加值，人與自然的和諧形成命運(yùn)共同體含有值得探索其中的意義。

公選王材料2：

當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村文化資源開(kāi)發(fā)狀況如何，面臨哪些挑戰(zhàn)？如何有效提升鄉(xiāng)村文化資源開(kāi)發(fā)成效，助力鄉(xiāng)村文化振興？調(diào)研組對(duì)此展開(kāi)調(diào)研。

紅色文化有址可尋、有史可講?！皝?lái)到這里，可以讓孩子們身臨其境地了解黨的革命歷史，緬懷老一輩革命家的豐功偉績(jī)，重溫崢嶸歲月?！标兾魇∮芰质袟罴覝细锩f址前，來(lái)自重慶的游客盧祖安說(shuō)。

紅色文化是鄉(xiāng)村文化資源的重要內(nèi)容，對(duì)于鄉(xiāng)村文化振興意義重大。貴州省黔南布依族苗族自治州荔波縣板寨村是全國(guó)紅色美麗村莊試點(diǎn)村，擁有紅七軍板寨會(huì)師舊址、黎明關(guān)抗戰(zhàn)遺址等紅色資源。當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)紅色故事征文、黨史文化相關(guān)文物征集，以及安排人員對(duì)板寨村老黨員、老紅軍訪談等方式，搜集紅色歷史史料，發(fā)掘紅色遺跡，開(kāi)展館藏文物預(yù)防性保護(hù)，賡續(xù)紅色血脈，講好紅色故事。在紅七軍板寨會(huì)師舊址參觀的村民劉順民說(shuō)：“這里是當(dāng)年紅軍首次進(jìn)入貴州的地方，我經(jīng)常來(lái)這轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，聽(tīng)講解員講紅色歷史?！?/span>

傳統(tǒng)手工技藝是中華民族的智慧結(jié)晶，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。推動(dòng)傳統(tǒng)手工技藝開(kāi)發(fā)利用，是傳承中華傳統(tǒng)文化，延續(xù)中華匠心文脈的應(yīng)有之義。河南省開(kāi)封市朱仙鎮(zhèn)是“中國(guó)四大古鎮(zhèn)”之一，該鎮(zhèn)木版年畫(huà)享有中國(guó)民間藝術(shù)與古代印刷術(shù)“活化石”的美稱。木版年畫(huà)手工制作要經(jīng)過(guò)選料、繪制、刻版、印刷、晾畫(huà)等工序，每到年關(guān)，需求量激增，木版年畫(huà)制作成為當(dāng)?shù)卮迕裨鍪盏闹匾?。“我們?zhèn)里成立了木版年畫(huà)社和木版年畫(huà)研究會(huì)，大家平時(shí)經(jīng)常一起學(xué)習(xí)。靠出售木版年畫(huà)，我每年增收2萬(wàn)多元。”村民姚世蘭說(shuō)。

在云南省大理白族自治州大理市周城村的璞真扎染博物館里，染好的布料掛在屋頂隨風(fēng)搖曳，參觀體驗(yàn)的游客絡(luò)繹不絕?！拔乙恢毕雭?lái)大理感受扎染傳統(tǒng)技藝，這里的氛圍很好，老師傅們都很有耐心?！闭隗w驗(yàn)扎染的游客盧軼說(shuō)。扎染是白族群眾的傳統(tǒng)手工技藝，“大理三千戶，戶戶織布，家家有染缸?！敝艹谴逡劳袊?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——扎染技藝，將“小手藝”做成了“大產(chǎn)業(yè)”。

鄉(xiāng)村歷史建筑異彩紛呈?！案G洞”“客家土樓”“侗族鼓樓”“傣族竹樓”……風(fēng)格各異、獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村歷史建筑既是中華優(yōu)秀文化的瑰寶，也是我國(guó)多民族文化融合發(fā)展的結(jié)晶。在已開(kāi)發(fā)的村莊中，78.67%的村民反映當(dāng)?shù)貧v史建筑資源開(kāi)發(fā)成效“很好”，表明當(dāng)前鄉(xiāng)村歷史建筑開(kāi)發(fā)利用程度較高。

“斟滿了苗嶺的滄桑，盛滿了苗家的吉祥；伴著銀鈴銀鈴響啰，飄著鼓點(diǎn)鼓點(diǎn)香啰……”來(lái)到貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣西江千戶苗寨的人都會(huì)聽(tīng)到獨(dú)具特色的攔門(mén)酒歌，感受苗寨對(duì)遠(yuǎn)方來(lái)客的熱情歡迎。

貴州西江千戶苗寨是世界上最大的苗族聚居地，吊腳樓依山錯(cuò)落、鱗次櫛比，蘊(yùn)含濃郁的民族風(fēng)情。吊腳樓是一種木質(zhì)結(jié)構(gòu)的干欄式建筑，由榫卯連接，不用一釘一鉚。近年來(lái)，以吊腳樓為背景拍攝“苗疆”主題寫(xiě)真，成為游客的“打卡”必選項(xiàng)目?！霸诰W(wǎng)上看到過(guò)好幾次苗寨的風(fēng)景視頻，這次專程來(lái)體驗(yàn)風(fēng)土風(fēng)情，拍些漂亮的照片?！庇慰吞茲f(shuō),“坐在苗寨吊腳樓中，品嘗這里的竹筒飯、臘肉香腸、手工糍粑，非常放松?！?/span>

公選王材料3：

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村文化資源開(kāi)發(fā)取得可喜成果的同時(shí)，也存在諸多困境，與繁榮鄉(xiāng)村文化目標(biāo)之間存在一定差距。

“我父親那一輩還有做手藝活謀生的，太臟太累又賺不到太多錢，我不想再做這個(gè)了?！薄拔覀兇逯匦蘩响籼玫臅r(shí)候，把不是危房的祠堂推倒重建，最后修了個(gè)‘四不像’?！?/span>

提高傳承意愿是當(dāng)前鄉(xiāng)村手工技藝資源開(kāi)發(fā)面臨的突出難題。維吾爾族桑皮紙制作技藝是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，桑皮紙以桑樹(shù)枝內(nèi)皮為原料，先把桑樹(shù)枝上的細(xì)碎枝條去除，留下中間的光樹(shù)枝，再把樹(shù)皮剝下來(lái)，經(jīng)過(guò)浸泡、鍋煮、捶搗、發(fā)酵、過(guò)濾、晾曬等工序制作而成。制作桑皮紙?jiān)蔷S吾爾族群眾養(yǎng)家糊口的技藝，代代相傳。如今，因?yàn)槿狈κ袌?chǎng)需求，桑皮紙成本較高，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力較低。新疆維吾爾自治區(qū)墨玉縣普恰克其鄉(xiāng)布達(dá)村桑皮紙一條街的一位商戶說(shuō)：“很多制作桑皮紙的匠人都轉(zhuǎn)行了，后代也沒(méi)有繼承這門(mén)技藝?！?/span>

有些鄉(xiāng)村歷史建筑重開(kāi)發(fā)輕保護(hù)。過(guò)度冷清和過(guò)度開(kāi)發(fā)都不利于鄉(xiāng)村歷史建筑文化的傳承和保護(hù)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在擁有歷史建筑資源的48個(gè)村莊中，35個(gè)村的負(fù)責(zé)人反映當(dāng)?shù)卮嬖凇爸婚_(kāi)發(fā)不保護(hù)”“開(kāi)發(fā)前缺乏科學(xué)規(guī)劃和論證”“開(kāi)發(fā)過(guò)程中保護(hù)意識(shí)不足”等問(wèn)題，表明鄉(xiāng)村歷史建筑資源保護(hù)力度不足。

一方面，一些鄉(xiāng)村歷史建筑無(wú)人問(wèn)津，現(xiàn)狀堪憂。重慶市巫溪縣寧廠古鎮(zhèn)擁有上千年制鹽歷史，文化底蘊(yùn)深厚，如今千年古遺址出現(xiàn)大面積的青苔和裂痕。“這里沒(méi)通火車，年輕人都出去工作了，也很少有外面的人來(lái)旅游?！碑?dāng)?shù)卮迕駨埖掠⒏嬖V調(diào)研組。缺乏產(chǎn)業(yè)和人氣支撐，古鎮(zhèn)長(zhǎng)期得不到修繕，有著濃郁巴渝特色的歷史建筑開(kāi)始出現(xiàn)損毀現(xiàn)象。

另一方面，一些知名度較高的歷史建筑開(kāi)發(fā)過(guò)度，同樣對(duì)建筑的傳承保護(hù)帶來(lái)不利影響?？图彝翗浅晒ι陥?bào)世界文化遺產(chǎn)，讓福建省龍巖市永定區(qū)洪坑村從大山深處走向世界舞臺(tái)。工藝精巧的土樓建筑吸引了國(guó)內(nèi)外大批游客前來(lái)參觀游玩，“看了電影《大魚(yú)海棠》就有來(lái)這里的沖動(dòng)，土樓群建筑令人震撼，不過(guò)感覺(jué)商業(yè)化挺嚴(yán)重的。”來(lái)自河北的游客王東說(shuō)。土木結(jié)構(gòu)難以承受過(guò)量的游客，一些土樓出現(xiàn)了土坯掉落的情況。

古建筑、革命舊址、歷史遺跡等文化資源具有不可替代和不可再生的特性，有效的保護(hù)是鄉(xiāng)村文化資源開(kāi)發(fā)的前提。然而，很多村民缺乏對(duì)文化資源的保護(hù)和開(kāi)發(fā)意識(shí)，鄉(xiāng)村文化振興面臨現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

“村里的人受教育程度比較低，不了解什么是文化資源，也缺乏文化資源保護(hù)和開(kāi)發(fā)的意識(shí)?！彼拇ㄊ∫速e市長(zhǎng)寧縣竹海鎮(zhèn)永江村小組長(zhǎng)韋成連表示。很多人表示“不愿意從事本地文化資源開(kāi)發(fā)保護(hù)相關(guān)工作”。

湖北省隨州市廣水市馬坪鎮(zhèn)獅子崗村月光茶園工作人員杜曉紅說(shuō)：“附近村子主要通過(guò)種植、務(wù)工等獲得收入，個(gè)人和村集體一般沒(méi)有開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村文化資源的想法?！?/span>

鄉(xiāng)村文化資源的開(kāi)發(fā)具有較強(qiáng)的專業(yè)性，需要豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)做支撐，調(diào)研中的大部分農(nóng)村地區(qū)并不具備相關(guān)人才?！捌び皯蚴俏覀冞@邊的特色，來(lái)看的外地人不少，但自己沒(méi)制作和表演過(guò)，也沒(méi)啥興趣去學(xué)?！标兾魇∥寄鲜腥A州區(qū)柳枝鎮(zhèn)張橋村村民李建國(guó)說(shuō)。陜西省渭南市華縣（今華州區(qū)）皮影戲以“碗碗腔”為主，被譽(yù)為“中華一絕”，如今面臨人才不足、發(fā)展緩慢的難題。

浙江省金華市義烏市義亭鎮(zhèn)陳家村村民陳誠(chéng)說(shuō)：“只知道村道旁放的那些青磚、陶瓦都有幾百年了，也算是文物，誰(shuí)也不知道它們能用來(lái)干嗎?！?/span>

文化資源開(kāi)發(fā)的物質(zhì)支持不足?！盎鶎尤嗣裼袩崆椤⒚耖g藝人有真情、專家學(xué)者有感情、政府財(cái)政無(wú)盤(pán)子。”這是鄉(xiāng)村文化資源開(kāi)發(fā)面臨的現(xiàn)實(shí)局面。缺乏物質(zhì)支持和資金保障，很多鄉(xiāng)村文化項(xiàng)目難以有效推進(jìn)。

“最大的問(wèn)題就是沒(méi)錢開(kāi)發(fā)，村集體沒(méi)錢，總不能讓老百姓自己掏?！痹颇鲜〈罄戆鬃遄灾沃荽罄硎写罄礞?zhèn)龍龕村小組長(zhǎng)張擴(kuò)偉說(shuō)。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，重慶市黔江區(qū)的南溪號(hào)子、廣東省陸豐市的正字戲、江西省宜黃縣的宜黃戲等鄉(xiāng)村文化資源在開(kāi)發(fā)過(guò)程中面臨的最大難題都是經(jīng)費(fèi)不足。除了資金支持外，其他物質(zhì)條件也存在短板。

公選王問(wèn)題：假如你是調(diào)研組成員，根據(jù)給定材料，請(qǐng)你撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告對(duì)策建議部分。（800字左右）