回顧上期>>>每日一句習近平用典(152)——紙上談兵
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習近平的話:
領(lǐng)導(dǎo)干部讀點歷史,有助于提高文化素養(yǎng)和思想政治修養(yǎng),有助于提高工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。歷史記述了前人積累的各種科學(xué)文化知識,記述了他們治理國家和社會的思想與智慧,記述了他們經(jīng)歷的成功和失敗的經(jīng)驗與教訓(xùn),學(xué)習和了解這些歷史上的文化知識、思想智慧、經(jīng)驗教訓(xùn),本著“擇其善者而從之,其不善者而去之”的科學(xué)態(tài)度,結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和工作實際,或者吸取應(yīng)用,或者作為借鑒,或者引為警戒,這對于提高我們的思想政治水平、改進我們的工作,是會大有助益的。我們的領(lǐng)導(dǎo)工作綜合性、系統(tǒng)性強,要求領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習多方面知識,其中歷史知識是一個非常重要的方面。
——習近平在中央黨校二〇一一年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話,2011年9月1日
【出自】
子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!?/span>
——《論語·述而》
【釋義】
孔子說:“幾個人在一起行走,其中一定有我值得效法的人。應(yīng)當選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習,對于他們的缺點,要注意改正。
《論語》中有一段記載,一次衛(wèi)國公孫朝問子貢,孔子的學(xué)問是從哪里學(xué)的?子貢回答說,古代圣人講的道,就留在人們中間,賢人認識了它的大處,不賢的人認識它的小處;他們身上都有古代圣人之道。“夫子焉不學(xué),而亦何常師之有?“(《論語·子張》)
孔子在主張隨時隨地向一切人學(xué)習,誰都可以是他的老師,所以說“何常師之有”,沒有固定的老師。
孔子的“三人行,必有我?guī)熝伞边@句話,受到后代知識分子的極力贊賞。他虛心向別人學(xué)習的精神十分可貴,但更可貴的是,他不僅要以善者為師,而且以不善者為師,這其中包含有深刻的哲理。他的這段話,對于指導(dǎo)我們處事待人、修身養(yǎng)性、增長知識,都是有益的。
“擇其善者而從之”這句話,表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng),虛心好學(xué)的精神。它包含了兩個方面:一方面,擇其善者而從之,見人之善就學(xué),是虛心好學(xué)的精神;另一方面,其不善者而改之,見人之不善就引以為戒,反省自己,是自覺修養(yǎng)的精神。這樣,無論同行相處的人善于不善,都可以為師。
做任何事情,出發(fā)點是好的、有益社會的,稱其為“善良”,善良是堅守道德、將錯誤的做法糾正過來,使事情變得更加美好與和諧。善良是良知,是正義,是創(chuàng)造和發(fā)展社會正能量的動力,善良是生命之源,唯有從善良的愿望出發(fā),我們的事業(yè)才能不斷推向前進?!皳衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之”,與個人成長與家庭與事業(yè)與社會都裨益勝收。
習近平要求領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習歷史知識,對于歷史上的文化知識、思想智慧、經(jīng)驗教訓(xùn),要結(jié)合自己工作實際“擇其善者而從之,其不善者而去之”。領(lǐng)導(dǎo)干部如果都能做到擇其善者而從之,積善成德,明德惟馨,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,就會凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。