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回顧上期>>>每日一句習近平用典(152)——紙上談兵

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習近平的話：

領(lǐng)導(dǎo)干部讀點歷史，有助于提高文化素養(yǎng)和思想政治修養(yǎng)，有助于提高工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。歷史記述了前人積累的各種科學(xué)文化知識，記述了他們治理國家和社會的思想與智慧，記述了他們經(jīng)歷的成功和失敗的經(jīng)驗與教訓(xùn)，學(xué)習和了解這些歷史上的文化知識、思想智慧、經(jīng)驗教訓(xùn)，本著“擇其善者而從之，其不善者而去之”的科學(xué)態(tài)度，結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和工作實際，或者吸取應(yīng)用，或者作為借鑒，或者引為警戒，這對于提高我們的思想政治水平、改進我們的工作，是會大有助益的。我們的領(lǐng)導(dǎo)工作綜合性、系統(tǒng)性強，要求領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習多方面知識，其中歷史知識是一個非常重要的方面。

——習近平在中央黨校二〇一一年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話，2011年9月1日

【出自】

子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/span>

——《論語·述而》

【釋義】

孔子說：“幾個人在一起行走，其中一定有我值得效法的人。應(yīng)當選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習，對于他們的缺點，要注意改正。

《論語》中有一段記載，一次衛(wèi)國公孫朝問子貢，孔子的學(xué)問是從哪里學(xué)的？子貢回答說，古代圣人講的道，就留在人們中間，賢人認識了它的大處，不賢的人認識它的小處；他們身上都有古代圣人之道。“夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有？“（《論語·子張》）

孔子在主張隨時隨地向一切人學(xué)習，誰都可以是他的老師，所以說“何常師之有”，沒有固定的老師。

孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話，受到后代知識分子的極力贊賞。他虛心向別人學(xué)習的精神十分可貴，但更可貴的是，他不僅要以善者為師，而且以不善者為師，這其中包含有深刻的哲理。他的這段話，對于指導(dǎo)我們處事待人、修身養(yǎng)性、增長知識，都是有益的。

“擇其善者而從之”這句話，表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。它包含了兩個方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養(yǎng)的精神。這樣，無論同行相處的人善于不善，都可以為師。

做任何事情，出發(fā)點是好的、有益社會的，稱其為“善良”，善良是堅守道德、將錯誤的做法糾正過來，使事情變得更加美好與和諧。善良是良知，是正義，是創(chuàng)造和發(fā)展社會正能量的動力，善良是生命之源，唯有從善良的愿望出發(fā)，我們的事業(yè)才能不斷推向前進?！皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”，與個人成長與家庭與事業(yè)與社會都裨益勝收。

習近平要求領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習歷史知識，對于歷史上的文化知識、思想智慧、經(jīng)驗教訓(xùn)，要結(jié)合自己工作實際“擇其善者而從之，其不善者而去之”。領(lǐng)導(dǎo)干部如果都能做到擇其善者而從之，積善成德，明德惟馨，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就會凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。