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自古以來，我國有一個文化現(xiàn)象，將寫文章比擬為領(lǐng)兵打仗，以軍事喻文事,借兵法說文法。其實(shí)質(zhì)是運(yùn)用跨界思維，將軍事理論和寫作理論融會貫通，找出共同規(guī)律，取喻借鑒，巧妙嫁接，以兵喻文。

從常規(guī)視角看，軍事和寫作屬于不同學(xué)科領(lǐng)域，一武一文，風(fēng)馬牛不相及,很難同日而語。然而深入推敲，作戰(zhàn)和作文之間卻淵源極深，甚至相通相貫，異曲而同工。撥開歷史的沉沙，我們發(fā)現(xiàn)孔子早就提出了文武統(tǒng)一的思想，認(rèn)為“有文事者必有武備，有武事者必有文備”；林滋在《文戰(zhàn)賦》中提出“士之角文，當(dāng)如戰(zhàn)敵”，提出了寫文章如同與敵作戰(zhàn)的觀點(diǎn)；劉勰也在《文心雕龍》中專設(shè)了《檄移》一篇，提出“檄移為用，事兼文武”的主張。以兵喻文，最為典型的是與我國清代同期的朝鮮學(xué)者樸趾源，他在其著作《騷壇赤幟引》寫道：“善為文者,其知兵乎。字譬則士也，意譬則將也。題目者,敵國也；掌故者,戰(zhàn)場墟壘也。束字為句，團(tuán)句成章,猶隊(duì)伍行陣也；韻以聲之，詞以耀之，猶金豆皮旌旗也。照應(yīng)者，烽也；譬喻者，游騎也。抑揚(yáng)反復(fù)者，鏖戰(zhàn)廝殺也；破題而結(jié)束者，先登而擒敵也；貴含蓄者，不擒二毛也；有余音者，振旅而凱旋也?！卑褜懳恼卤扔鳛轭I(lǐng)兵打仗，把文字比喻為士兵，把文章的立意比成軍隊(duì)的統(tǒng)帥，把文章的題目比喻為敵國，把遣詞造句比喻為排兵布陣，把文章的抑揚(yáng)頓挫比喻為戰(zhàn)場鏖戰(zhàn)廝殺，把文章的破題形象地比喻為戰(zhàn)爭的破敵制勝，十分深刻形象地闡明了寫文章與作戰(zhàn)之間的共同規(guī)律，對于我們深刻把握寫作的過程和要點(diǎn)具有深刻的意義。

用軍事思維來思考，寫作是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，是一場心靈之戰(zhàn)、思維之戰(zhàn)。通常，在軍事理論中，要打贏一場戰(zhàn)爭，需要參謀部門結(jié)合形勢提前制定戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略原則，繼而制定詳細(xì)的作戰(zhàn)計劃，根據(jù)戰(zhàn)爭需要進(jìn)行戰(zhàn)爭動員，挑選精兵強(qiáng)將，配備糧草彈藥，并按照計劃進(jìn)行排兵布陣。戰(zhàn)爭開始后，作戰(zhàn)指揮員要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好部隊(duì)之間的關(guān)系，根據(jù)需要及時補(bǔ)充兵員，調(diào)整任務(wù)，具體戰(zhàn)斗中，還需要選好突破點(diǎn)，有效運(yùn)用戰(zhàn)爭策略，等等。這與文稿寫作是一樣的道理，寫作之前，必須要確定戰(zhàn)略目標(biāo)，也就是文章的主題，接著進(jìn)行備戰(zhàn)，調(diào)查研究，搜集素材，然后開始排兵布陣，制定好寫作提綱，進(jìn)行謀篇布局，寫作過程中，要協(xié)調(diào)好文章結(jié)構(gòu)之間的邏輯關(guān)系，及時補(bǔ)充材料，選好文章的切入點(diǎn)，使用必要的修辭手法，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，等等。

從文章的主題看，行文需要確定主題思想，作戰(zhàn)需要確定戰(zhàn)略目標(biāo)。一般而言，寫文稿之前，領(lǐng)導(dǎo)會表達(dá)文稿寫作的意圖，如文稿是干什么用的，受眾是哪些，有些什么主要的觀點(diǎn)等，也就是確定了文稿的主題、主旨。這是全篇文章最核心的思想，是文章的靈魂，是文章的大綱。它象一根紅線貫穿全篇，成為整篇文章的中心思想，文章的選材、剪裁、結(jié)構(gòu)、語言、表達(dá)都要以主題為中心，受主題約束。在軍事上，一場戰(zhàn)爭也需要有主題，這個主題就是戰(zhàn)略目標(biāo)。主題是戰(zhàn)略家在軍事斗爭全局上所要達(dá)到的最終結(jié)果，它貫穿戰(zhàn)爭的全過程，直接決定著軍事方針的制定、軍事力量的配備和軍事手段的運(yùn)用，只有在戰(zhàn)略目標(biāo)的框架之內(nèi)，指揮員才能在戰(zhàn)爭中進(jìn)退有據(jù)，指揮有方。如三國演義中“諸葛亮智算華容，關(guān)云長義釋曹操”這個故事，孫權(quán)和劉備聯(lián)合在赤壁打敗曹操，曹操倉皇從華容道敗逃，諸葛亮料定關(guān)羽會念在過去曹操厚待自己的情份上 ，放走曹操，因而故意派關(guān)羽截?fù)舨懿?，以?shí)現(xiàn)其敗曹而不是殺曹的戰(zhàn)略目標(biāo)，如果諸葛亮不如此布局，曹操必死，中原必亂，屆時群雄逐鹿，天下三分便成泡影。

從文章的準(zhǔn)備看，行文需要掌握情況，作戰(zhàn)需要知己知彼。在領(lǐng)導(dǎo)明確了文稿意圖，確定了文稿主旨后，文稿寫作人員要做好寫作前的準(zhǔn)備工作。比如，對有疑問的問題，需要適時請示領(lǐng)導(dǎo)，溝通想法，核實(shí)問題；通過多種渠道查詢、搜集、整理基礎(chǔ)素材，必要時還可以開展專題調(diào)研，深入基層調(diào)查研究，掌握第一手資料。有時，為了增強(qiáng)文稿的可行性，還需要征求基層的意見，向?qū)＜覍W(xué)者請教。這和戰(zhàn)爭前的準(zhǔn)備工作道理是一樣的，戰(zhàn)爭前，指揮員也必須做好情報搜集研判，對戰(zhàn)場地形、地貌、地質(zhì)、森林覆蓋，甚至是氣候等情況作充分調(diào)研分析；對敵人的情況作充分的研究，比如，敵方兵力數(shù)量多少？武器配備如何？指揮員是誰？戰(zhàn)斗力怎么樣？以及對敵方可能采取的攻防戰(zhàn)術(shù)等進(jìn)行必要預(yù)測。這就是兵法強(qiáng)調(diào)的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

從文章的構(gòu)思看，行文需要謀篇布局，作戰(zhàn)需要排兵布陣。謀篇布局就是對文章進(jìn)行構(gòu)思，確定文章的框架結(jié)構(gòu)，安排好文章各部分、各段落、各層次間的邏輯關(guān)系。寫好一篇文章，必須先構(gòu)思框架結(jié)構(gòu)，好的框架結(jié)構(gòu)，能讓作者行文有序、張弛有度，有理有據(jù)地敘事論理，有條有理地發(fā)表見解，深入細(xì)膩地表達(dá)情感；好的框架結(jié)構(gòu)，能帶領(lǐng)閱讀者踏雪尋蹤，快速踩準(zhǔn)文章的節(jié)拍，理清行文的脈絡(luò)，把握文章的內(nèi)容，領(lǐng)悟作者的感情，接受作者的見解，充分體味文章的美感，享受閱讀的快樂。如同軍隊(duì)作戰(zhàn)前，需要進(jìn)行精心的排兵布陣，確定戰(zhàn)斗的總兵力需要多少？由多少個戰(zhàn)斗單元組成，各部隊(duì)統(tǒng)領(lǐng)是誰？下轄兵力多少？武器配備如何？主要戰(zhàn)術(shù)任務(wù)是什么？各個部隊(duì)之間是什么關(guān)系？戰(zhàn)斗的先后順序是什么？等等，不一而足，與文章謀篇布局時必須考慮全篇文章由幾部分組成，各部分標(biāo)題怎么取，題量多大，詳略關(guān)系如何，標(biāo)題間是什么邏輯關(guān)系，各大標(biāo)題下分幾個小標(biāo)題，先后順序如何？是同樣的道理。

從文章的破題看，行文要選好切入點(diǎn)，作戰(zhàn)要選準(zhǔn)突破口。文章的切入點(diǎn)，就是文章所選的行文角度。切入點(diǎn)是觀察和分析事物的著眼點(diǎn),又是文章構(gòu)思和立意的出發(fā)點(diǎn)，這體現(xiàn)的是一種思維方式，思考問題的邏輯起點(diǎn)。切入點(diǎn)不同，對問題的解構(gòu)模式不同，得出的結(jié)論也不同，切入巧妙的文章能出觀點(diǎn)、出境界。切入點(diǎn)選得好、選得巧，會如庖丁解牛，游刃有余，問題迎刃而解，實(shí)現(xiàn)破題的目標(biāo)。戰(zhàn)爭中打進(jìn)攻戰(zhàn)時，也需要指揮員選準(zhǔn)部隊(duì)的主攻點(diǎn)，找到突破口，集中優(yōu)勢兵力，撕開敵人的防線。文稿寫作中，需要抓住核心和重點(diǎn)，不搞面面俱到，戰(zhàn)爭中也常常盯住敵人的指揮中心、重要設(shè)施、重要部位，實(shí)施精確打擊，正所謂“射人先射馬，擒賊先擒王”說的就是抓重點(diǎn)和核心。有時候，寫信息類的文章時，常常采用“小題大作”的手法，從大處著眼，小處著手，在“細(xì)微之處”見真章，以小見大，寫出特色。對敵軍發(fā)起進(jìn)攻時，通常指揮員也不希望戰(zhàn)線拉得太長，分散兵力，常常選擇一個局部，調(diào)動優(yōu)勢兵力，往往能打一場勝仗。

從文章的選材來看，行文要搜集素材，遣詞造句，作戰(zhàn)要招兵買馬，調(diào)兵遣將。就如同廚房中的巧婦難為無米之炊一樣，軍隊(duì)中的“光桿司令”同樣談不上調(diào)兵遣將。寫文章之前，通常要搜集、積累素材，對材料進(jìn)行閱讀消化、鑒別充實(shí)、篩選分類，甚至是加工整合，就像戰(zhàn)前，軍事指揮官必須招兵買馬，壯大隊(duì)伍，上陣之前對士兵進(jìn)行劃分、編排，結(jié)合特點(diǎn)進(jìn)行必要的軍事訓(xùn)練。行文時，作者必須進(jìn)行遣詞造句，對文字進(jìn)行反復(fù)推敲、斟酌，協(xié)調(diào)上下文之間的意義，從多維度考慮文字的合理性，古人有“吟安一個字，捻斷數(shù)根須”的經(jīng)歷，戰(zhàn)場上的將軍們也十分重視“調(diào)兵遣將”，根據(jù)戰(zhàn)場的發(fā)展，對表現(xiàn)英勇的部隊(duì)進(jìn)行嘉獎鼓勵，對戰(zhàn)斗力疲軟的部隊(duì)進(jìn)行撤換，適時補(bǔ)充生力軍，補(bǔ)充武器彈藥，等等。

從文章的技巧來看，行文常常采用修辭方法，行軍中也常常運(yùn)用計策謀略。文章寫作中的修辭方法是寫作過程中通過修飾、調(diào)整語句，運(yùn)用特定的表達(dá)形式以提高語言表達(dá)作用的方式和方法，巧妙運(yùn)用各種修辭方法，會使文章語言文采煥然，瑰麗多姿。在漢語的修辭方法中，常見的有比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問、反問等。我國兵法中，有大量的謀略，《六韜》《三略》《孫子兵法》《將苑》《百戰(zhàn)奇略》等，特別是“三十六計”最為出名，文稿寫作中有時為了取得很好的切題效果，常常使用欲擒故縱、偷梁換柱、無中生有等策略。

用兵家的思維來看寫作，是跨界思維的一種運(yùn)用，這種方式能打破思維界限，讓思想更自由，思維更靈動，跨越界限，融會貫通，找到共同規(guī)律。對于文稿的理解，若用常規(guī)思維，很可能是“只在此山中，云深不知處”，如果能“跳出文稿看文稿”，運(yùn)用建筑、雕刻、音樂、法律，甚至是軍事的思維來審視，則可能達(dá)到“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”的效果。