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回顧上期>>>每日一句習(xí)近平用典(261)——澆風(fēng)易漸，淳化難歸

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習(xí)近平的話：

俗話說(shuō)，“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”。古人也常講，“圣人無(wú)常心，以百姓之心為心”；“德莫高于愛(ài)民，行莫賤于害民”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要一切從人民的利益出發(fā)，站在人民群眾的立場(chǎng)上立身、處世、從政，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要破除“官本位”思想，克服和糾正那種“當(dāng)官做老爺”的封建習(xí)氣，始終堅(jiān)持黨的根本宗旨和群眾工作路線，同人民群眾保持血肉聯(lián)系，把智慧奉獻(xiàn)于人民、力量根植于人民、情感融解于人民，把解決民生問(wèn)題放在一切工作的首位，盡心盡力地為群眾出主意、想辦法、謀利益。

——摘自習(xí)近平著作《之江新語(yǔ)·主仆關(guān)系不容顛倒》，2007年2月5日

【出自】

叔向問(wèn)晏子曰：“意孰為高?行孰為厚?”對(duì)曰：“意莫高于愛(ài)民，行莫厚于樂(lè)民?！庇謫?wèn)曰：“意孰為下?行孰為賤?”對(duì)曰：“意莫下于刻民，行莫賤于害身也?！?/span>

——《晏子春秋·內(nèi)篇·問(wèn)下》

【釋義】

《晏子春秋》，系后人依托并采綴晏子言行而作。關(guān)于上面這段話，近代經(jīng)學(xué)大師劉師培補(bǔ)釋認(rèn)為：“此節(jié)四‘意’字，均‘德’字之訛也?！隆譃椤荨c‘意’形近，故訛為‘意’?！惫省耙馐霝楦摺保?dāng)為“德孰為高”；“意莫高于愛(ài)民”，當(dāng)為“德莫高于愛(ài)民”；“意孰為下”，當(dāng)為“德孰為下”；“意莫下于刻民”，當(dāng)為“德莫下于刻民”。這段話的意思就是，叔向向晏子請(qǐng)教： “什么樣的品德才是高尚的?什么樣的行為才是寬厚的?”晏子回答：“沒(méi)有比愛(ài)護(hù)百姓更高尚的品德，沒(méi)有比讓百姓快樂(lè)更寬厚的行為?！庇謫?wèn)：“什么樣的品德是低劣的?什么樣的行為是卑賤的?”晏子答：“沒(méi)有比苛待百姓更低劣的品德，沒(méi)有比禍害百姓更卑賤的行為?！?(關(guān)于“行莫賤于害身”，吳則虞《晏子春秋集釋》按：“身”為“民”字之誤。)

晏子此言深刻地闡釋了為官者應(yīng)盡的職責(zé)。為官者的正己愛(ài)民，從來(lái)都是一種備受推崇的為官風(fēng)范；而殘民以逞的行為，從來(lái)都是受到世人反對(duì)和抨擊的。

一個(gè)人要有道德，一個(gè)官員要有官德。對(duì)于官員來(lái)說(shuō)，道德最高標(biāo)準(zhǔn)就是愛(ài)人民、為人民服務(wù)。反之亦然。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，人民是領(lǐng)導(dǎo)干部的主人。這個(gè)關(guān)系任何時(shí)候都不容顛倒。如果不把人民群眾當(dāng)主人，不愿躬身做“仆人”，那就不配當(dāng)一名領(lǐng)導(dǎo)干部。如果表面說(shuō)是做人民的公仆，內(nèi)心卻想做人民的老爺，羨慕高高在上的感覺(jué)，甚至傷害群眾利益，把“魚水關(guān)系”異化為“油水關(guān)系”，讓官民和諧演變成對(duì)立和沖突，就是最大的官德敗壞，就真是“行莫賤于害民”。

樹立官德，就要破除“官本位”思想，克服和糾正那種“當(dāng)官做老爺”的封建習(xí)氣，始終堅(jiān)持黨的根本宗旨和群眾工作路線，同人民群眾保持血肉聯(lián)系，把智慧奉獻(xiàn)于人民、力量根植于人民、情感融匯于人民，把解決民生問(wèn)題放在一切工作的首位，盡心盡力地為群眾出主意、想辦法、謀利益。