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回顧上期>>>每日一句習(xí)近平用典(260)——心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫

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習(xí)近平的話：

全面從嚴(yán)治黨，既要注重規(guī)范懲戒、嚴(yán)明紀(jì)律底線，更要引導(dǎo)人向善向上，發(fā)揮理想信念和道德情操引領(lǐng)作用?！吧碇髟妆闶切摹?；“不能勝寸心，安能勝蒼穹”?！氨尽痹谌诵?，內(nèi)心凈化、志向高遠(yuǎn)便力量無窮。對共產(chǎn)黨人來講，動搖了信仰，背離了黨性，丟掉了宗旨，就可能在“圍獵”中被人捕獲。只有在立根固本上下功夫，才能防止歪風(fēng)邪氣近身附體。

——摘自習(xí)近平在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第六次全體會議上的講話，2016年1月12日

【出自】

蓋聞星回日運(yùn)，御洪荒者貞夫一；電照風(fēng)行，制寥廓者歸乎靜?！兑住吩唬骸皬?fù)其見天地之心乎？”語曰：“動之斯和，綏之斯來?！笔侵礉崉t流清，形端則影直，大道起而仁義息，神化周而市獄定。雖復(fù)體元立教，眚?yàn)?zāi)耀知遠(yuǎn)之書；順時(shí)宰物，宥罪發(fā)精微之典。而況澆風(fēng)易漸，淳化難歸？”

——唐·王勃《上劉右相書》

【釋義】

“澆風(fēng)易漸，淳化難歸”出自初唐四杰之一的文學(xué)家王勃著名的《上劉右相書》。澆風(fēng)：是指浮薄的風(fēng)氣；淳化：是淳厚的風(fēng)俗。這兩句大意是：輕薄浮靡的風(fēng)氣很容易蔓延，淳厚質(zhì)樸的習(xí)尚很難恢復(fù)。古人認(rèn)為風(fēng)俗的淳薄，關(guān)系到國家的興衰，因而對風(fēng)俗十分重視。淳厚良好的風(fēng)俗很難建立起來，而浮薄的風(fēng)尚卻很容易蔓延開來，因而應(yīng)防微杜漸，在輕靡之風(fēng)剛開始時(shí)就將其堵住，使?jié)诧L(fēng)無立足之地，這樣才能保持住良好的風(fēng)俗。后人常用這句話說明要努力培養(yǎng)良好的風(fēng)尚，制止輕糜風(fēng)氣的蔓延。

“風(fēng)俗”可以簡單理解為社會風(fēng)氣和習(xí)俗。社會風(fēng)氣和習(xí)俗是一定社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化的產(chǎn)物，反過來，一經(jīng)形成的風(fēng)俗又會對社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生反作用。古人在治理國家的時(shí)候很重視度對社會風(fēng)俗的觀察和收集。《漢書·藝文志》載：“古有采詩之官，王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正也?！惫糯鷮ｉT有到民間采集詩歌的官員，統(tǒng)治者通過采集的詩歌了解民風(fēng)民俗，知曉制度和策略的得失，從而做出調(diào)整。宋朝的蘇軾在《上神宗皇帝書》寫到：“人之壽夭在元?dú)猓瑖L短在風(fēng)俗?！币庠趶?qiáng)調(diào)國家興亡與民風(fēng)民俗的密切關(guān)系，民風(fēng)民俗成為國家興亡的一面鏡子，透過民風(fēng)民情可體察到國家實(shí)力、民之盛衰。

人是一定社會關(guān)系的總和，任何人都要生活在一定的社會時(shí)代，都會受到當(dāng)時(shí)風(fēng)尚習(xí)俗的影響。因此，在民風(fēng)淳厚的社會中，百姓也大多比較容易遵守道德習(xí)俗和法律法規(guī)；反之，在民風(fēng)浮薄的社會中，百姓更容易不守規(guī)矩，更容易違法亂紀(jì)。因此，無論任何時(shí)代，統(tǒng)治者都希望打造風(fēng)清氣正的社會風(fēng)氣，讓淳厚的民風(fēng)在全社會蔓延。

政治生態(tài)也是一定時(shí)代社會風(fēng)氣的一個(gè)方面，良好的政治生態(tài)會給整個(gè)社會風(fēng)氣形成正面影響；反之，政治生態(tài)污濁也會給整個(gè)社會風(fēng)氣帶來負(fù)面影響。社會風(fēng)氣沒有真空地帶，要么正氣十足，要么邪氣橫行，我們必須祛邪扶正，讓整個(gè)社會的政治生態(tài)風(fēng)清氣正。

習(xí)近平在中紀(jì)委六次全會上的講話引用“澆風(fēng)易漸，淳化難歸”，旨在強(qiáng)調(diào)要糾正、扭轉(zhuǎn)不良風(fēng)氣，打造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)，絕非朝夕之功，需要標(biāo)本兼治、綜合施策、協(xié)同推進(jìn)。