實施中華文明探源工程 切實增強歷史自覺堅定文化自信
公選王梓桐老師
【公選王遴選網(wǎng)導(dǎo)語】近段時間以來,包括中央政治局第三十九次集體學習、習近平總書記在四川考察時參觀三蘇祠、文物保護杰出貢獻者樊錦詩媒體集中報道、三星堆考古發(fā)掘、全國文物工作會議等一連串的時政,都在沖擊一個主題——文化自信。文化自信是個核心概念,這個核心概念延伸出許多知識點,比如文物保護、活化利用,講好中國文明故事等涉外傳播等很多方面。近期,《求是》雜志發(fā)表了習近平總書記《把中國文明歷史研究引向深入 增強歷史自覺堅定文化自信》的重要文章,關(guān)于這一塊的知識點,雖然前期周周講里有所提及,但是本期還需進一步深化。公選王梓桐老師以學習《求是》文章為基礎(chǔ),結(jié)合近期相關(guān)時政要點,把這一塊知識點再分類細化。
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一、知背景
習近平總書記指出:“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信,其本質(zhì)是建立在五千多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?!比嗣襁x擇今天的道路、黨的創(chuàng)新理論、國家制度體系發(fā)展都是深深地烙印了中華文化的鮮明特征。第三個歷史決議中提到了馬克思主義中國化的三次飛越,實際上也是與中華文明、中華文化的三次融合發(fā)展。
然而,國弱則自信無。近代以來,中華民族積貧積弱,在漫長黑暗中苦苦摸索,面對西方文化的強烈沖擊,中華民族傳統(tǒng)文化的吸引力與創(chuàng)造力一度受到劇烈沖擊和影響。一部中國近代史,讓我們可以清晰地看到,中國今天的文化自信,是在鴉片戰(zhàn)爭以后,中國傳統(tǒng)文化受到外來文化沖擊、中國人民奮勇抗爭爭取民族復(fù)興,特別是中國共產(chǎn)黨誕生以后團結(jié)帶領(lǐng)各族人民開辟社會主義道路的努力下重新確立的。有時在想,如果沒有1840年以后的“文明蒙塵”,我們的文明又是怎樣的呢?但是現(xiàn)在回過頭來想,中華5千年文化博大精深,即是是在南北朝那樣的黑暗歷史中都沒有斷絕,近代史的曲折也同樣改變不了中華文明的傳承大勢。因此,今天分了幾個具體點去分析文明傳承和文化自信。
二、深解讀
(一)將中華文明歷史研究引向深入
“史者,所以明夫治天下之道也?!秉h的十八大以來,我反復(fù)強調(diào),要尊崇歷史、研究歷史,確立歷史思維,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中央政治局安排過多次有關(guān)中國歷史文化方面的集體學習,2020年9月就曾安排了我國考古最新發(fā)現(xiàn)及其意義的題目,今天再安排深化中華文明探源工程的題目。
中華文明源遠流長、博大精深,是中華民族獨特的精神標識,是當代中國文化的根基,是維系全世界華人的精神紐帶,也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。馬克思說,“凡是民族作為民族所做的事情,都是他們?yōu)槿祟惿鐣龅氖虑椤?。在漫長的歷史進程中,中華民族以自強不息的決心和意志,篳路藍縷,跋山涉水,走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程。
“出乎史,入乎道。欲知大道,必先為史?!蔽覀凕h歷來用歷史唯物主義的立場觀點方法看待中華民族歷史,繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。早在1938年,毛澤東同志就說過:“我們這個民族有數(shù)千年的歷史,有它的特點,有它的許多珍貴品。對于這些,我們還是小學生。今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應(yīng)當割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對于指導(dǎo)當前的偉大的運動,是有重要的幫助的?!?/span>
讀史使人明智。歷史的發(fā)展長河中,總是存在一些規(guī)律性東西,馬克思歷史唯物主義就是其中的代表。當前中華民族偉大復(fù)興進程不可逆轉(zhuǎn),除了經(jīng)濟總量的提升,政治影響力的增強,還有更深層次的文化感染力、感召力也要跟著增強。如果連我們自己民族的文化都研究的不夠透徹,不夠系統(tǒng),不夠深入,何談文化自信?何談與當前綜合國力相匹配的文化力量?以前國家沒有發(fā)展起來,“外面的月亮更圓”的心理似乎情有可原。但是現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展起來,西方治理模式走不長、走不久,在這樣的情況下,如果還在崇拜“外面的月亮”,這就有問題了。有必要把通過具體的事情把“文化自信”說清楚。研究就是其中的第一步。沒有研究,就沒有底氣,沒有根源;有了研究,就有了實物載體,就能喚起更多的文化認同。








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