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【事件】
近日,浙江紹興魯迅紀(jì)念館一面魯迅手里夾香煙的網(wǎng)紅打卡墻,被部分游客投訴,認(rèn)為這幅墻畫不妥,會(huì)對(duì)青少年的行為規(guī)范有不良影響。相關(guān)話題一度沖上熱搜。
【點(diǎn)評(píng)】
魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指”的斗士形象,既是特定歷史條件下的真實(shí)反映,也已成為中國人民集體記憶中的文化符號(hào)。網(wǎng)紅打卡墻上的魯迅形象藝術(shù)化還原了“生活中的魯迅”,讓我們?cè)诟形蚱鋺?zhàn)斗姿態(tài)之外,得以感受其普通人的真實(shí)一面。針對(duì)魯迅夾煙墻畫被指“可能對(duì)青少年產(chǎn)生不良引導(dǎo)”,相信絕大多數(shù)人都能得出客觀公允的判斷。正如有網(wǎng)友留言表示,“我從小就看著魯迅先生的形象長大,到現(xiàn)在我也沒有抽煙。”這從一個(gè)側(cè)面表明,相關(guān)指摘確有偏頗之處。
投訴權(quán)是現(xiàn)代法治社會(huì)賦予公民的重要權(quán)利,是監(jiān)督公權(quán)力、完善社會(huì)治理的有效途徑。從消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)到公共事務(wù)參與,合規(guī)渠道內(nèi)的理性投訴推動(dòng)了無數(shù)社會(huì)問題的解決。然而,投訴權(quán)的行使如同所有權(quán)利一樣,有其邊界與尺度。這個(gè)邊界就是“實(shí)事求是”的原則,就是既要符合當(dāng)下的公序良俗與法律法規(guī),又要尊重歷史和事實(shí)本身的邏輯。
“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià),應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析。”歷史人物的公共形象往往承載著超越個(gè)體的時(shí)代精神與民族記憶,簡(jiǎn)單以今日標(biāo)準(zhǔn)解構(gòu)歷史形象,無異于文化上的“刻舟求劍”。當(dāng)投訴內(nèi)容涉及歷史人物和相關(guān)評(píng)價(jià)時(shí),我們更需警惕用今人的標(biāo)準(zhǔn)苛責(zé)古人,避免陷入歷史虛無主義的泥潭。當(dāng)我們就這類問題提出意見時(shí),應(yīng)當(dāng)問自己:我的訴求是基于真實(shí)的歷史認(rèn)知還是當(dāng)下的情緒投射?是旨在促進(jìn)文化傳承還是制造對(duì)立分裂?是尊重公序良俗還是追求標(biāo)新立異?
理性投訴與歷史評(píng)價(jià)的辯證法,本質(zhì)上是一種文化成熟度的體現(xiàn)。一個(gè)健康的社會(huì),應(yīng)當(dāng)既能保障公民暢所欲言的權(quán)利,又能守護(hù)共同的歷史記憶;既能與時(shí)俱進(jìn)地反思傳統(tǒng),又能珍視那些構(gòu)成民族精神基石的符號(hào)與價(jià)值。
在歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話中,我們需要少一些“破”的沖動(dòng),多一些“立”的智慧;少一些非此即彼的對(duì)立,多一些兼容并蓄的包容。
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