回顧上期>>>【2016公選遴選復(fù)習(xí)資料】每日一句習(xí)近平用典(40)——疑今者,察之古
習(xí)近平的話:
我們要做合作共贏、共同發(fā)展的好伙伴?!凹纫詾槿?,己愈有;既以與人,己愈多。”當(dāng)前,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),中國(guó)人民正在堅(jiān)定不移全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó),腳踏實(shí)地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。島國(guó)人民也在努力振興民族經(jīng)濟(jì)和推進(jìn)區(qū)域合作。雙方完全能夠?qū)⒈舜税l(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接起來(lái),優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),互利共贏。
——摘自習(xí)近平在斐濟(jì)《斐濟(jì)時(shí)報(bào)》和《斐濟(jì)太陽(yáng)報(bào)》發(fā)表的署名文章《永遠(yuǎn)做太平洋島國(guó)人民的真誠(chéng)朋友》,2014年11月21日
【出自】
圣人不積,既以為人,己愈有;既以與人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭(zhēng)。
——春秋·老子《道德經(jīng)·第八十一章》
【釋義】
圣人是不存占有之心的,而是盡力照顧別人,他自己也更為充足;他盡力給予別人,自己反而更豐富。自然的規(guī)律是讓萬(wàn)事萬(wàn)物都得到好處,而不傷害它們。圣人的行為準(zhǔn)則是,做什么事都不跟別人爭(zhēng)奪。
不積聚不積藏,盡己所能幫助別人,反而更覺(jué)充實(shí),盡己所有給予別人,反而更加富足。這便是老子樸實(shí)無(wú)華的辯證法,也是貫穿《道德經(jīng)》全篇之中上善之人的價(jià)值觀念與行為準(zhǔn)則
“助人者,人恒助之”,奉獻(xiàn)不求回報(bào),施舍不求感戴?!疤熘?,其猶張弓與?高者抑之,下者舉之;有余者損之,不足者補(bǔ)之。天之道,損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然,損不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者?!弊裱暗美倍安缓Α?,“不爭(zhēng)”而“得利”的天道和人道,才是高明的境界。
說(shuō)到底,中國(guó)希望能與更多國(guó)家優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),互利共贏,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)亞太夢(mèng)。習(xí)近平在文中引用此語(yǔ),大概是希望更多太平洋島國(guó)的人民能夠理解中國(guó)這位“巨人”舉手投足的動(dòng)機(jī)和誠(chéng)意,也是希望更多信仰和遵循“叢林法則”的西方國(guó)家能夠了解東方智慧的圓融和平,能夠了解一個(gè)“作為方法的中國(guó)”。
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