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回顧上期>>>【2016公選遴選復(fù)習(xí)資料】每日一句習(xí)近平用典(40)——疑今者，察之古

習(xí)近平的話：

我們要做合作共贏、共同發(fā)展的好伙伴?！凹纫詾槿?，己愈有；既以與人，己愈多。”當(dāng)前，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)人民正在堅(jiān)定不移全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)，腳踏實(shí)地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。島國(guó)人民也在努力振興民族經(jīng)濟(jì)和推進(jìn)區(qū)域合作。雙方完全能夠?qū)⒈舜税l(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接起來(lái)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互利共贏。

——摘自習(xí)近平在斐濟(jì)《斐濟(jì)時(shí)報(bào)》和《斐濟(jì)太陽(yáng)報(bào)》發(fā)表的署名文章《永遠(yuǎn)做太平洋島國(guó)人民的真誠(chéng)朋友》，2014年11月21日

【出自】

圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。

——春秋·老子《道德經(jīng)·第八十一章》

【釋義】

圣人是不存占有之心的，而是盡力照顧別人，他自己也更為充足；他盡力給予別人，自己反而更豐富。自然的規(guī)律是讓萬(wàn)事萬(wàn)物都得到好處，而不傷害它們。圣人的行為準(zhǔn)則是，做什么事都不跟別人爭(zhēng)奪。

不積聚不積藏，盡己所能幫助別人，反而更覺(jué)充實(shí)，盡己所有給予別人，反而更加富足。這便是老子樸實(shí)無(wú)華的辯證法，也是貫穿《道德經(jīng)》全篇之中上善之人的價(jià)值觀念與行為準(zhǔn)則

“助人者，人恒助之”，奉獻(xiàn)不求回報(bào)，施舍不求感戴?！疤熘?，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者?！弊裱暗美倍安缓Α?，“不爭(zhēng)”而“得利”的天道和人道，才是高明的境界。

說(shuō)到底，中國(guó)希望能與更多國(guó)家優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互利共贏，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)亞太夢(mèng)。習(xí)近平在文中引用此語(yǔ)，大概是希望更多太平洋島國(guó)的人民能夠理解中國(guó)這位“巨人”舉手投足的動(dòng)機(jī)和誠(chéng)意，也是希望更多信仰和遵循“叢林法則”的西方國(guó)家能夠了解東方智慧的圓融和平，能夠了解一個(gè)“作為方法的中國(guó)”。

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