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公選王遴選網(wǎng)2019公選遴選熱點(diǎn)周周講（16）

從遴選角度學(xué)《平“語”近人》（4）

——家和萬事興

童教授

2018年11月

“天下之本在國，國之本在家?！绷?xí)近平總書記在2018年的春節(jié)團(tuán)拜會(huì)的講話當(dāng)中引用了這句古典，強(qiáng)調(diào)家庭、家教、家風(fēng)的重要性。《平語近人——習(xí)近平用典》第四集關(guān)注的就是“家風(fēng)”。那么，作為遴選考試，我們怎么擇其重點(diǎn)、掌握要義呢？

一、一“家”之言君須記

習(xí)近平關(guān)于“家”的論述有哪些重點(diǎn)？

（一）關(guān)于重視家庭

習(xí)近平指出，中華民族歷來重視家庭，正所謂“天下之本在國，國之本在家”。家和萬事興。國家富強(qiáng)，民族復(fù)興，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個(gè)家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。

有家才有國，有國才有家，小家連著大家、連著國家。同樣家庭的事也不僅僅是我們個(gè)人的私家事，它也是國家的事、社會(huì)的事。家與國就是這樣你中有我、我中有你，從不曾分離過。這就是我們中國人千百年來傳承至今的特有的家國情懷、家國邏輯。

“天下之本在國，國之本在家”，這句話出自《孟子》。孟子曰：“人有恒言，皆曰天下、國、家。天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！薄昂阊浴本褪浅Ｑ?，常言都說，天下、國、家的根本在于每一個(gè)家庭，而每一個(gè)家庭的根本在于我們每個(gè)人自身。每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)以敬畏的態(tài)度努力做一個(gè)好人，做好自己，然后才能夠建設(shè)和諧美滿的家庭，而家庭和諧美滿了，那么國家才能夠做到秩序井然，天下才能夠太平。

家和萬事興，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。

那么在重視家庭建設(shè)問題上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)過兩個(gè)方面：

第一，家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。

也就是說，我們做任何事情不能夠僅僅是盯著自己這個(gè)小家，還要關(guān)注國家這個(gè)大家。古往今來，有許多的榜樣和楷模，值得我們后人去學(xué)習(xí)、去景仰。打開我們的歷史，有無數(shù)古圣先賢，他們秉持“家齊而后國治，正己始可修身”的信念，心懷“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的情懷，自覺地把個(gè)人、家庭的命運(yùn)與國家和民族的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，為我們譜寫出了一曲曲感天動(dòng)地、感人肺腑的不朽詩篇。在革命戰(zhàn)爭年代，在硝煙彌漫，滿目瘡痍的中華大地上，也曾經(jīng)涌現(xiàn)出了無數(shù)“母親教兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場”這些感人的可歌可泣的故事。最后的一塊布做了軍裝，最后一口飯做了軍糧，最后一塊門板做了擔(dān)架，最后一個(gè)兒子送上了戰(zhàn)場。那是保家衛(wèi)國，天下興亡，匹夫有責(zé)的愛國情懷的精美呈現(xiàn)。

第二，把實(shí)現(xiàn)家庭夢融入民族夢之中。

中國夢不是遙不可及的，不是與我們沒有關(guān)系的，不是高高在上的，不是鏡中花、水中月，中國夢就在我們身邊，就在我們每一個(gè)人的心中。只有實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興，我們每一個(gè)人的家庭夢才能實(shí)現(xiàn)，才能夢想成真。千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。所以，對千百萬個(gè)家庭來說，我們要自覺地把愛家與愛國緊密聯(lián)系起來，把實(shí)現(xiàn)家庭夢融入到中華民族偉大復(fù)興的夢想之中。大家心往一處想、勁往一處使，把我們4億多家庭，13億多中國人的智慧和熱情凝聚起來，化為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

（二）關(guān)于重視家教

2016年12月12日，習(xí)近平總書記在接見第一屆全國文明家庭代表的時(shí)引用“愛子，教之以義方”，“愛之不以道，適所以害之也”的古典。

“愛子，教之以義方?！边@個(gè)是出自《左傳》的，“方”就是道，“義方”就是道義，意思是說如果一個(gè)人真的愛自己的孩子的話，那就應(yīng)當(dāng)用道義來引導(dǎo)他。

“愛之不以道，適所以害之也?！本褪侨绻悴挥玫懒x來引導(dǎo)孩子，不用道義來愛孩子，那就不是愛孩子，反而是害了他。這句話出自《資治通鑒》。

青少年是家庭的未來和希望，更是國家的未來和希望。古人都知道，養(yǎng)不教，父之過。家庭應(yīng)該承擔(dān)起教育后代的責(zé)任。家長特別是父母對子女的影響很大，往往可以影響一個(gè)人的一生。

關(guān)于重視家庭教育，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)過三個(gè)方面：

第一，“家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師”。有什么樣的家庭教育就會(huì)成就什么樣的兒女。所以家庭教育對父母來說，要把好的品德、習(xí)慣傳遞給孩子，給孩子以正確的引導(dǎo)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?！度纸?jīng)》上說：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！痹谝粋€(gè)家庭中，父母應(yīng)該成為孩子的榜樣和楷模、表率，要言傳身教、身體力行，教育好孩子，為自己的孩子扣好人生的第一顆紐扣，邁好人生的第一步臺(tái)階，走好人生的第一步。

第二，家長應(yīng)該擔(dān)負(fù)起教育后代的責(zé)任。做父母的應(yīng)該教育孩子，“養(yǎng)不教，父之過”在咱們中國的傳統(tǒng)文化中，在咱們中國的歷史上，有許許多多的嚴(yán)格家教的案例。我們今天熟知的孟母三遷、陶母退魚、岳母刺字、畫荻教子，這些都是古人嚴(yán)格家教的案例、典型。古人說的嚴(yán)父出孝子，說的就是這個(gè)意思。

第三，家庭教育最重要的是品德教育。我們做父母的都應(yīng)該把好的道德品質(zhì)傳遞給孩子，把滿滿的正能量傳遞給孩子。好家風(fēng)是一代一代傳承下來的，春風(fēng)化雨，潤物無聲，影響著子孫后代。

（三）關(guān)于重視家風(fēng)

“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。2016年的12月12號接見第一屆全國文明家庭代表時(shí)引用這句古典。

“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！边@句話是出自《周易·文言》。這句話的意思其實(shí)是非常容易懂的。直譯過來就是說，那些常常做好事的人家一定會(huì)福澤深厚，那些常常做壞事的人家一定會(huì)遭到禍殃。積善、積不善，重點(diǎn)都在于一個(gè)“積”字，積就是積累的“積”。用我們今天的話來講，其實(shí)就是量變會(huì)促成質(zhì)變。

“積善之家，必有余慶”，那這“余慶”究竟是什么呢？這是我們要思考的。這個(gè)余慶就是，往上說、往大里說，家庭要為國家培育棟梁。那么往一般的普通人家說，那就是這個(gè)“余慶”首先是家庭里涵養(yǎng)出來的和睦之氣。而這個(gè)和睦之氣能夠讓孩子健康成長，讓老人安心地頤養(yǎng)天年。這是“積善之家，必有余慶”。

那么“積不善之家，必有余殃”，這個(gè)“余殃”又指的是什么呢？往大處說，歷史上的悲劇不少。殺父弒君，家庭不睦的；父子成仇，兄弟反目，妻離子散的。那么再往小處說，那種小的矛盾積累在一個(gè)家庭里，它會(huì)讓生活在這個(gè)家里的每一個(gè)人都不愉快。讓生活在這個(gè)家庭的每一個(gè)人很可能就會(huì)愁眉苦臉地度過這一生。而我們知道，其實(shí)生命來得多么寶貴，家庭教育是潛移默化的，但它也是最基礎(chǔ)和最堅(jiān)固的，它奠定了我們每一個(gè)人人生的底色。正直、善良、有崇高追求的父母會(huì)培養(yǎng)出來積極上進(jìn)的好孩子；而那些好吃懶做，慣于偷奸取巧的父母就沒有理由責(zé)怪孩子沒有上進(jìn)心。家風(fēng)之可貴是我們怎樣強(qiáng)調(diào)都不過分的。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)關(guān)于重視家風(fēng)，主要有以下幾個(gè)方面：

第一，家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住所，也是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)，正所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。諸葛亮誡子格言、《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》等，都是在倡導(dǎo)一種家風(fēng)。毛澤東、周恩來、朱德等老一輩革命家都高度重視家風(fēng)。

第二，家風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)?！痹谌罕娧壑校I(lǐng)導(dǎo)干部的家庭與干部個(gè)人是作為一個(gè)整體的，領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)好壞、其配偶子女在社會(huì)上的言行舉止等，直接決定著干部和干部隊(duì)伍在群眾心中的形象。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，良好家風(fēng)既是砥礪品行的“磨刀石”，又是抵御貪腐的無形“防火墻”。

第三，良好的家風(fēng)靠培育。從歷史上看，那些傳承久遠(yuǎn)的世家大族，他們往往是因?yàn)樗麄兊募绎L(fēng)、家訓(xùn)，清白做人、詩書傳家、純真質(zhì)樸、拼搏進(jìn)取等等方面，具有了超越地域和時(shí)空的永恒的價(jià)值。那么這些家風(fēng)、家訓(xùn)，讓他們的兒孫像接力棒一樣，一代一代地傳了下去。習(xí)近平總書記還特別強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨人的家風(fēng)。他鼓勵(lì)我們，要向楊善洲、焦裕祿、谷文昌等同志學(xué)習(xí)，樹立良好的家風(fēng)，做家風(fēng)的楷模。

二、黨規(guī)深處有“人家”

關(guān)于黨員干部家風(fēng)建設(shè)有關(guān)規(guī)定有哪些？

此部分作為紀(jì)委監(jiān)委部門的遴選考友，必須高度關(guān)注、認(rèn)真學(xué)習(xí)、不可馬虎！