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思想信仰

1、共產(chǎn)黨人所追求的靈魂生活，具體地說，就是科學(xué)的理論、崇高的思想；

是主觀世界和客觀世界實踐改造的統(tǒng)一；

是方志敏所描述的“可贊美的光明前途”；

是民族的未來，全人類的幸福。

2、心不越軌，才會行不出格。

3、思想是行動的先導(dǎo)；

解開思想的扣子，才能邁開改革的步子。

工作作風(fēng)

4、不移擔(dān)當(dāng)之志；

不懼刀刃之痛；

不停創(chuàng)新之步；

不舍尺寸之功。

5、算好“政治賬”，守好“責(zé)任田”；

打出“組合拳”，啃下“硬骨頭”；

扎緊“籬笆墻”，織密“防逃網(wǎng)”。

6、生于憂患，死于安樂。

古往今來，多少盛極一時的王朝因當(dāng)局者驕奢淫逸、視民眾如草芥而分崩離析、灰飛煙滅；

環(huán)顧全球，也有不少曾執(zhí)政幾十年、上百年的大黨老黨因目空一切、思想僵化保守而落得改旗易幟、黯然離場。

7、烽火年代，擔(dān)當(dāng)是“位卑未敢忘憂國”的胸襟，是“茍利國家生死以”的血性，是“留取丹心照汗青”的氣魄，是“人間遍種自由花”的壯志。

和平時期，擔(dān)當(dāng)是“鋪石以開大道”的氣度，是“篳路以啟山林”的責(zé)任，是“功成不必在我”的境界，是“功成必定有我”的精神。

8、能力不足“不能為”、動力不足“不想為”、擔(dān)當(dāng)不足“不敢為”。

9、忠誠履職，做政治過硬的表率；

樂學(xué)善學(xué)，做本領(lǐng)高強的表率；

刻苦鉆研，做懂行精進的表率；

守土盡責(zé)，做勇于擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺省?/span>

10、面對大是大非要敢于亮劍而不是當(dāng)“紳士”，

面對矛盾要敢于迎難而上而不是當(dāng)“鴕鳥”，

面對危機要敢于挺身而出而不是當(dāng)“逃兵”，

面對失誤要敢于承擔(dān)責(zé)任而不是找“替身”，

面對歪風(fēng)邪氣要敢于堅決斗爭而不是當(dāng)“好好先生”。

11、從目標(biāo)來說，要善于抓住人心講政治；從過程來講，要善于把握規(guī)律講政治；從結(jié)果來看，要善于推動發(fā)展講政治。

經(jīng)濟發(fā)展

12、以新時代社會主要矛盾的變化研判經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)實；

以人民為中心的發(fā)展思想引領(lǐng)發(fā)展、造福人民；

以歷史性成就和深層次變革為契機推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展；

以問題意識和實踐導(dǎo)向制定經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略；

以更高層次的開放型經(jīng)濟推動中國經(jīng)濟深度融入世界。

13、“穩(wěn)”字當(dāng)頭，經(jīng)濟向好基礎(chǔ)不斷鞏固；

“好”字突出，經(jīng)濟發(fā)展協(xié)調(diào)性增強；

“新”字亮眼，發(fā)展新動能快速成長。

14、優(yōu)勢更優(yōu)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)力高精尖；

優(yōu)化結(jié)構(gòu)，新興產(chǎn)業(yè)構(gòu)建新藍圖；

港城聯(lián)動，擴大開放塑造新優(yōu)勢。

15、推動就業(yè)，產(chǎn)業(yè)先行。

技能培訓(xùn)，助力就業(yè)。

 16、強活力之本、壯產(chǎn)業(yè)之基、鑄開放新局，終極目標(biāo)都是惠民。

17、綜合來看，邁向高質(zhì)量發(fā)展實現(xiàn)了良好開局。

一是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化。

二是經(jīng)濟效益持續(xù)改善。

三是新興動能持續(xù)成長。

最后，市場活躍度上升，市場預(yù)期持續(xù)向好。

脫貧攻堅

18、扶貧要扶志。從“要我富”到“我要富”，涵養(yǎng)貧困戶的內(nèi)生動力，考驗一地的扶貧策略，考察扶貧干部的工作能力。

發(fā)揮扶貧資金的最大效能，要有看得見摸得著的生活實惠，也要有切身體會的風(fēng)氣轉(zhuǎn)變。

扶志必扶技。對貧困人群而言，學(xué)一技之長以傍身，比給錢給物更重要。

環(huán)保督查

19、問責(zé)治亂，環(huán)保不再是“橡皮筋”；

約談治懶，干得慢也要擔(dān)責(zé)任；

制度治散，“想辦法”取代“找借口”。

20、黨的十八大以來，污染防治力度之大、制度出臺頻度之密、監(jiān)管執(zhí)法尺度之嚴、環(huán)境質(zhì)量改善速度之快前所未有。

發(fā)揮制度管根本、管長遠的作用，為生態(tài)文明建設(shè)提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系。

實現(xiàn)環(huán)境治理現(xiàn)代化，需要從“治理體系”和“治理能力”兩個方面進行突破。

21、制定法規(guī)只是走完了第一步，關(guān)鍵還是要通過嚴格執(zhí)法讓法規(guī)產(chǎn)生現(xiàn)實約束力。

加強生態(tài)文明制度建設(shè)，不僅注重建章立制，更加注重制度實施。

干部培養(yǎng)

22、用人導(dǎo)向

重用忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹?，也辯證地看待干部決策失誤和履職失范；

激勵導(dǎo)向，

從優(yōu)化績效考評機制等方面激發(fā)干部積極作為、奮發(fā)向上；

執(zhí)紀(jì)導(dǎo)向，

加大為官不為治理力度，同時注重抓早抓小，關(guān)心愛護干部。

23、管干部用干部的干部

要有“瞻山識璞、臨川知珠”的識人慧眼；

要有“勸君參透短長理，自有人才涌似云”的用人之道；

要有“眾里尋他千百度”的愛才之心；

要有“鐵肩擔(dān)道義”的忠誠公道。

24、年輕干部培養(yǎng)不能搞大水漫灌，更不能任其自然生長，要深耕細作，加強田間管理，及時施肥澆水、修枝剪葉、驅(qū)蟲防病。

古文引用

25、九層之臺，起于累土。

——語出《老子》，意思是九層高臺，是從一筐土開始堆積起來的。千里的遠行，是從腳下一步步走出來的。引喻做事是從最基本開始，經(jīng)過逐步的積累，才能有所成就。

例句：九層之臺，起于累土。要把這個藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，必須不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個腳印，踏踏實實干好工作。

26、吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿。

——語出《素書》，意為吉祥，沒有比知道滿足更多的；苦惱，沒有比欲望太多更大的。指知足與吉祥、多欲與苦惱緊密。

例句：“吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿?！睘楣僮鋈饲胁豢伤叫倪^重、貪慕虛榮，適度方顯氣度，安分才得安生。

27、君子素其位而行，不愿乎其外。

——語出《禮記·中庸》，意思是君子只安于現(xiàn)在所處的地位，努力做好他應(yīng)該做的事，不希望去做本分以外的事。

例句：所謂“君子素其位而行，不愿乎其外”，心不越軌，才會行不出格。共產(chǎn)黨人為官，圖的是造福百姓。葆有為民之心，才能做到安守本職、知責(zé)盡責(zé)，拎著“烏紗帽”無怨無悔埋頭干事，甘當(dāng)黨的“一塊磚”、革命的“螺絲釘”。

28、瞻山識璞、臨川知珠。

——語出葛洪《抱樸子·行品》，意為有慧眼者能遠看山崖，就可以看出山上有璞；面對河川，就可知水中有珠。這里是指善識人者能于眾人之中發(fā)現(xiàn)賢能，有慧眼者能識奇才于未露頭角之時。

例句：管干部用干部的干部,要有“瞻山識璞、臨川知珠”的識人慧眼。

29、萬物并育而不相害，道并行而不相悖。

——語出《禮記·中庸》，意思是萬物競相生長而互不妨害，日月運行、四時更替而互不沖突。體現(xiàn)了宇宙和大自然法則中的包容精神與和合之道。

例句：當(dāng)下，中國提出“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的中國夢，世界不少國家也有自己的夢，如美國夢、法國夢、非洲夢等。中國夢與其他國家的夢，也是“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?。

30、多士成大業(yè)，群賢濟弘績。

——可用來形容形容人才濟濟，能夠成就偉大的功績。

例句：多士成大業(yè)，群賢濟弘績。我們要以更高的站位、更寬闊的視野、更長遠的眼光，扎實做好人才工作，努力推動形成天下英才聚神州的良好局面。

31、積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也。

——語出劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》，意思是聚集眾人的力量和智慧去做事,就沒有不成功的。

例句：“積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也?！敝灰覀兝喂虡淞⑷祟惷\共同體意識，攜手努力、共同擔(dān)當(dāng)，同舟共濟、共渡難關(guān)，就一定能夠讓世界更美好、讓人民更幸福。

32、欲筑室者，先治其基。

——語出蘇轍《新論》，意為想要建造房屋，必定要先從打地基開始。與“九層之臺，起于累土”有異曲同工之處。

例句：“欲筑室者，先治其基?！苯◤婞h的組織體系，必須堅持樹立大抓基層的鮮明導(dǎo)向，大力加強基層黨組織建設(shè)。

33、舟舶繼路、商使交屬。

——語出《宋書》，形容一個地方非常熱鬧，大小船只交匯，商賈、使者云集，也形容此地在政治、經(jīng)濟上都比較繁榮、重要。

例句：中阿兩大民族雖相隔遙遠，卻親如一家。我們在古絲綢之路上“舟舶繼路、商使交屬”，在爭取民族獨立和人民解放的斗爭中并肩奮斗、患難與共，在各自國家建設(shè)事業(yè)中相互支持、互利合作，譜寫了合作共贏的燦爛篇章。

34、一官來此幾經(jīng)春，不愧蒼天不負民。

——語出胡守安寫的《任滿謁城隍》，意思是在此處為官幾載，做到不辜負蒼天和人民的信任與希望。也可引申為官員清正廉潔，辦事公道有擔(dān)當(dāng)。

例句：“一官來此幾經(jīng)春，不愧蒼天不負民。神道有靈應(yīng)識我，去時還似來時貧?！辈回澆徽?、清廉為民，是一名公務(wù)員最重要的品質(zhì)保障，更是衡量工商干部真正服務(wù)群眾的政風(fēng)標(biāo)尺。

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